Éxodo 2:16

Resumen

El versículo presenta al sacerdote de Madián y a sus siete hijas, que llegan a un pozo para sacar agua, llenar los abrevaderos y dar de beber al rebaño de su padre. La acción se narra mediante una secuencia de tres verbos consecutivos que describen el proceso completo.

Palabras clave

• khoHen («sacerdote», H3548): sustantivo masculino singular en estado constructo, que vincula el título directamente con Midyan («Madián»), indicando función («sacerdote de»).
• banot («hija», H1323G): sustantivo femenino plural, precedido por el numeral Sheva' («siete», H7651), que especifica el número exacto de hijas.
• tidleNah («sacar agua», H1802): verbo qal en forma narrativa con sufijo femenino plural («ellas»), la segunda de tres acciones encadenadas por la vav narrativa.
• temalLenah («llenar», H4390): verbo piel (forma intensiva) con el mismo sufijo femenino plural, tercera acción de la secuencia.
• hashKot («regar», H8248G): verbo hifil (forma causativa) en infinitivo, expresando el propósito final de las acciones anteriores («para hacer beber»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes. La primera establece los datos: el sacerdote de Madián (khoHen en constructo con Midyan) tiene Sheva' banot («siete hijas»). La segunda parte narra la acción mediante tres verbos encadenados por la vav narrativa (va-), un recurso que en hebreo bíblico indica una secuencia temporal de eventos: tavoNah («vinieron», H0935G), tidleNah («sacaron agua») y temalLenah («llenaron»). Los tres verbos llevan la terminación femenina plural, marcando que las hijas son sujeto de las tres acciones.

El tercer verbo, temalLenah, está en piel, forma verbal que en hebreo suele intensificar o completar la acción («llenar completamente» los abrevaderos, rehaTim H7298A). La secuencia culmina con el infinitivo hifil hashKot («hacer beber», H8248G), que expresa la finalidad de todo el proceso: el rebaño (tzon, H6629G, en constructo con avi-Hen, «padre de ellas») recibe agua. La construcción con infinitivo de propósito («para regar») no marca tiempo verbal propio, sino que subordina esa acción a las anteriores como su objetivo.

Divergencias entre versiones

La LXX no incluye una traducción explícita de los tres verbos secuenciales tavoNah, tidleNah, temalLenah; en su lugar, emplea el participio ποιμαίνουσαι («pastoreando»), lo cual describe una actividad distinta (pastoreo) a la que indica el hebreo (ir a buscar agua, sacarla, llenar los abrevaderos). Además, la LXX añade el nombre Ἰοθόρ («Jotor»/Jetro) para el padre, dato que no aparece en el texto hebreo de este versículo, donde solo se dice avi-Hen («su padre»), sin nombre propio. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la secuencia hebrea de los tres verbos («venerunt... impletis canalibus... adaquare cupiebant»), aunque traduce el último verbo con cupiebant («deseaban»), introduciendo una matiz de intención que el hifil hebreo hashKot no expresa por sí mismo.