Éxodo 2:7

Resumen

Éxodo 2:7 registra la pregunta que la hermana del niño dirige a la hija de Faraón, ofreciéndose a buscar una nodriza entre las mujeres hebreas para amamantar al niño. La frase hebrea combina una interrogación en primera persona con una secuencia de acciones futuras encadenadas mediante formas verbales consecutivas.

Palabras clave

• ha- («¿?», H9008): partícula interrogativa prefijada al verbo, convierte la oración siguiente en pregunta directa; no tiene equivalente léxico, solo función gramatical.
• 'elekh («ir», H1980) — verbo qal imperfecto, primera persona: expresa la acción propuesta por la propia hablante («¿iré yo?»).
• qarati («llamar», H7121) — perfecto consecutivo, primera persona: continúa la secuencia iniciada por 'elekh, de modo que la pregunta cubre ambas acciones («¿iré... y llamaré?»).
• meineqet («amamantar», H3243) — sustantivo/participio femenino singular, forma qal: designa a la mujer en su función habitual, «nodriza».
• teiniq («amamantar», H3243) — verbo hifil imperfecto con vav, tercera persona femenina: misma raíz que meineqet pero en binyan causativo, «que ella haga amamantar / dé de mamar», expresando el propósito de la acción anterior.

Lo que dice el texto

La oración se organiza como una única pregunta larga introducida por la partícula ha-, que recae gramaticalmente sobre el primer verbo, 'elekh. El perfecto consecutivo ve-qarati que sigue no inicia una nueva pregunta sino que se encadena a la primera, de modo que toda la secuencia —ir y llamar— queda bajo el alcance de la interrogación inicial: «¿iré y llamaré...?». Esta construcción es propia de la sintaxis narrativa hebrea, donde una sola partícula interrogativa puede regir varias acciones sucesivas unidas por vav consecutivo.

El sustantivo 'ishah («mujer», H0802) queda especificado por el participio *meineqet», que funciona casi como un sustantivo técnico («nodriza»), y a su vez calificado por min ha'ivriyyot («de entre las hebreas», H5680), un gentilicio femenino plural con función partitiva. La cláusula final, ve-teiniq lakh et-hayyeled, usa la misma raíz que meineqet pero en binyan hifil (teiniq), lo que introduce un matiz causativo-final: no solo se busca una mujer que amamanta, sino que el propósito explícito de la acción es que ella «haga amamantar» al niño para la hija de Faraón, indicada por el sufijo lakh («para ti»).

Divergencias entre versiones

El hebreo formula la propuesta como pregunta en primera persona: «¿iré ('elekh) y llamaré (qarati)?». La LXX traduce con θέλεις («¿quieres?»), desplazando el eje interrogativo hacia la voluntad de la hija de Faraón, y sigue con καλέσω en subjuntivo («llame yo»). La Vulgata refleja esta misma reformulación con «Vis... ut vadam» («¿quieres que vaya?»), estructura ausente en el texto hebreo, donde la pregunta gira sobre la acción de la hablante misma, no sobre el deseo de su interlocutora.