Éxodo 2:17

Resumen

El versículo narra una secuencia de cuatro acciones encadenadas por vav narrativa: unos pastores llegan y expulsan a las hijas de Reuel del pozo, Moisés se levanta, las salva/libera, y da de beber al rebaño de ellas. La gramática hebrea marca cada acción como parte de una cadena temporal continua mediante la forma verbal narrativa (wayyiqtol).

Palabras clave

• va-yegareshum — «expulsar» (H1644): verbo piel, forma intensiva, con sufijo pronominal «los/las» (H9038) integrado. La conjugación piel refuerza la idea de una expulsión activa y deliberada, no accidental.
• va-yosha'an — «salvar» (H3467): verbo hifil (causativo), con sufijo «las» (H9039). El hifil indica que Moisés causa la salvación, no que simplemente actúa a su favor de modo pasivo.
• va-yashq — «regar» (H8248): verbo hifil, «hacer beber». Un solo verbo causativo cubre toda la acción de dar agua al rebaño.
• tzon (H6629): sustantivo en estado constructo («rebaño de…»), lo que exige el sufijo posesivo -am («su/de ellos», H9028) para completarse: «el rebaño de ellas».
• ha-ro'im — «los que apacientan» (H7462B): participio qal masculino plural con artículo, funciona como sustantivo: «los pastores».

Lo que dice el texto

La frase se construye como una cadena de cuatro verbos en wayyiqtol (forma narrativa hebrea), cada uno introducido por la vav consecutiva (H9001), que traduce la sucesión temporal como «y entonces…». Esta estructura es puramente hebrea y no tiene equivalente morfológico exacto en español o griego: el hebreo no usa conjunciones separadas para marcar causa o consecuencia, sino que la secuencia misma —llegar, expulsar, levantarse, salvar, regar— transmite la progresión de los hechos sin necesidad de conectores adicionales.

Dos verbos causativos (hifil) son notables: yosha' («salvar», H3467) y yashq («regar», H8248). Ambos comparten la misma raíz gramatical causativa, lo que en hebreo crea una relación morfológica entre «salvar» y «dar de beber» que el texto en español no puede reflejar: gramaticalmente, ambas acciones de Moisés (rescatar y proveer agua) se presentan con la misma estructura verbal causativa, sugiriendo un paralelismo de forma entre ambos actos.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yosha' («salvar», H3467) con ἐρρύσατο («rescató», del verbo ῥύομαι), mientras que la Vulgata usa «defensis puellis» («habiendo defendido a las muchachas»), introduciendo explícitamente el sustantivo «puellis» (muchachas) que no aparece como palabra independiente en el hebreo, donde solo hay un sufijo pronominal femenino plural (H9039).

Para el verbo yashq («regar», H8248), la LXX emplea dos verbos griegos (ἤντλησεν, «sacó agua», y ἐπότισεν, «dio de beber»), duplicando en dos acciones lo que el hebreo expresa con un único verbo hifil. La Vulgata, en cambio, usa un solo verbo («adaquavit»), más cercano en número de acciones al hebreo que la LXX.