Deuteronomio 24
1 Cuando un hombre toma una esposa y se casa con ella, si ella no encuentra favor a sus ojos porque ha encontrado alguna cosa indecorosa en ella, le escribirá un certificado de divorcio, se lo pondrá en la mano y la enviará fuera de su casa. 2 Cuando haya salido de su casa, podrá ir y ser la esposa de otro hombre. 3 Si este último marido la odia y le escribe un certificado de divorcio, se lo pone en la mano y la envía fuera de su casa; o si muere el último marido que la tomó por esposa; 4 su antiguo marido, que la envió, no podrá volver a tomarla por esposa después de que se haya contaminado, porque eso sería una abominación para Yehová. No harás pecar a la tierra que Yehová tu Dios te da en herencia. 5 Cuando un hombre tome una nueva esposa, no saldrá en el ejército, ni se le asignará ningún negocio. Estará libre en su casa durante un año, y alegrará a la mujer que ha tomado. 6 Ningún hombre tomará como prenda el molino o la muela superior, pues toma una vida en prenda. 7 Si un hombre es encontrado robando a alguno de sus hermanos de los hijos de Israel, y lo trata como esclavo o lo vende, ese ladrón morirá. Así eliminarán el mal de entre ustedes. 8 Tengan cuidado con la plaga de la lepra, que observen con diligencia y hagan conforme a todo lo que les enseñen los sacerdotes levitas. Como yo les ordené, así observarán hacer. 9 Acuérdate de lo que el Señor, tu Dios, hizo a María, en el camino cuando salieron de Egipto. 10 Cuando prestes a tu prójimo cualquier clase de préstamo, no entrarás en su casa para recibir su prenda. 11 Te quedarás fuera, y el hombre al que le prestes te traerá la prenda fuera. 12 Si es un hombre pobre, no dormirás con su prenda. 13 Le devolverás la prenda cuando se ponga el sol, para que duerma con su ropa y te bendiga. Será para ti justicia ante el Señor, tu Dios. 14 No oprimirás al jornalero pobre y necesitado, ya sea uno de tus hermanos o uno de los extranjeros que están en tu tierra dentro de tus puertas. 15 En su día le darás su salario, ni se pondrá el sol sobre él, porque es pobre y pone su corazón en ello, no sea que clame contra ti a Yehová, y te sea pecado. 16 Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos morirán por los padres. Cada uno morirá por su propio pecado. 17 No privarás al extranjero ni al huérfano de la justicia, ni tomarás en prenda la ropa de una viuda; 18 sino que te acordarás de que fuiste esclavo en Egipto, y que el Señor, tu Dios, te redimió allí. Por eso te mando que hagas esto. 19 Cuando recojas tu cosecha en tu campo, y hayas olvidado una gavilla en el campo, no volverás a ir a buscarla. Será para el extranjero, para el huérfano y para la viuda, para que el Señor, tu Dios, te bendiga en todo el trabajo de tus manos. 20 Cuando golpees tu olivo, no volverás a pasar por las ramas. Será para el extranjero, para el huérfano y para la viuda. 21 Cuando cosechen su viña, no la espigarán en pos de ustedes mismos. Será para el extranjero, para el huérfano y para la viuda. 22 Recordarás que fuiste esclavo en la tierra de Egipto. Por eso te ordeno que hagas esto.
✦ Qué dice el texto
## Resumen
Deuteronomio 24 reúne una serie de leyes independientes: el procedimiento de divorcio y su restricción (vv. 1-4), la exención militar del recién casado (v. 5), la prohibición de tomar en prenda instrumentos de subsistencia (v. 6), el castigo por secuestro (v. 7), instrucciones sobre la lepra (vv. 8-9), normas sobre préstamos y prendas (vv. 10-13), protección del jornalero (vv. 14-15), responsabilidad penal individual (v. 16) y disposiciones a favor de extranjeros, huérfanos y viudas, incluidas las leyes de espigueo (vv. 17-22).
## Palabras clave
*'ervat davar* («desnudez de palabra/cosa», H6172 + H1697L): construcción en estado constructo que forma una expresión compuesta; el sustantivo *davar* puede significar tanto «palabra» como «caso» o «asunto», lo que amplía el campo semántico de la causa de divorcio.
*sefer keritut* («rollo de divorcio», H5612A + H3748): *sefer* está en constructo, literalmente «documento de corte/separación»; la raíz de *keritut* remite a la idea de «cortar».
*chen* («favor», H2580) con *'einayim* («ojos», H5869I, dual constructo): la expresión «hallar favor en los ojos de» usa el dual anatómico como sede de la percepción subjetiva.
*hitammer* («tiranizar», H6014B, hitpael): la forma reflexiva/intensiva describe
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.