Deuteronomio 24:12

Resumen

El versículo establece una condición sobre un hombre calificado como 'ani («afligido», H6041) y da una instrucción negativa dirigida a un «tú» implícito en la forma verbal: no acostarse con la prenda de dicho hombre. La construcción hebrea es breve, condicional y directa.

Palabras clave

• 'im («si», H0518A) — partícula que introduce la condición; junto con la vav inicial (H9002) enlaza este versículo con lo que le precede como continuación de una serie de casos.
• 'ish («hombre», H0376G) — sustantivo masculino singular, sujeto de la cláusula condicional.
• 'ani («afligido», H6041) — adjetivo masculino singular que califica a 'ish; describe la condición del sujeto sin verbo copulativo explícito, apoyado por el pronombre hu' («él», H1931).
• tishkav («te acostarás/dormirás», H7901H) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular; el imperfecto marca una prohibición de alcance continuo o futuro, no un solo acto puntual.
• ba'avotó («en su prenda», H5667 + H9023) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular, indicando que la prenda pertenece al hombre mencionado antes.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una cláusula condicional clásica: ve'im introduce la condición («y si»), seguida del sujeto nominal 'ish 'ani («hombre afligido») reforzado por el pronombre independiente hu', que en hebreo añade énfasis identificador sin necesidad de verbo «ser» explícito — la construcción equivale a «si un hombre, afligido es él». La apódosis comienza con la negación lo' más el verbo tishkav en imperfecto qal, segunda persona masculina singular: la forma verbal no especifica sujeto aparte del pronombre implícito en la conjugación, dirigiéndose a un «tú» no nombrado en este versículo. El verbo shakab («acostarse», H7901H) rige la preposición be- («en/con», H9003) adherida a 'avot («prenda», H5667), que aparece en estado constructo con el sufijo -o («su»), remitiendo gramaticalmente al 'ish mencionado al inicio. La secuencia gramatical entera depende de esa cadena de referencia pronominal: hu' señala al hombre, -o en ba'avotó vuelve a señalar al mismo hombre.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) invierte el sujeto gramatical de la prohibición: donde el hebreo tiene un «tú» implícito como sujeto de tishkav («no dormirás»), la Vulgata construye «non pernoctabit apud te pignus» («la prenda no pasará la noche contigo»), haciendo sujeto a pignus («prenda») en vez de a la persona que retiene la prenda. La LXX (κοιμηθήσῃ, futuro pasivo/medio) conserva la segunda persona como sujeto, de forma más cercana a la estructura hebrea que la Vulgata.