Deuteronomio 24:20
כִּי תַחְבֹּט זֵֽיתְךָ לֹא תְפָאֵר אַחֲרֶיךָ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶֽה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֤י תַחְבֹּט֙ זֵֽיתְךָ֔ לֹ֥א תְפָאֵ֖ר אַחֲרֶ֑יךָ לַגֵּ֛ר לַיָּת֥וֹם וְלָאַלְמָנָ֖ה יִהְיֶֽה׃ ס
ἐὰν δὲ ἐλαιολογῇς, οὐκ ἐπαναστρέψεις καλαμήσασθαι τὰ ὀπίσω σου· τῷ προσηλύτῳ καὶ τῷ ὀρφανῷ καὶ τῇ χήρᾳ ἱστᾶι· καὶ μνησθήσῃ ὅτι οἰκέτης ἦσθα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ· διὰ τοῦτο ἐγώ σοι ἐντέλλομαι ποιεῖν τὸ ῥῆμα τοῦτο.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si fruges collegeris olivarum, quidquid remanserit in arboribus, non reverteris ut colligas: sed relinques advenæ, pupillo, ac viduæ.
Cuando golpees tu olivo, no volverás a pasar por las ramas. Será para el extranjero, para el huérfano y para la viuda.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cuando sacudieres tus olivas, no recorrerás las ramas tras ti: para el extranjero, para el huérfano, y para la viuda será.
When you beat the olives from your trees, you must not go over the branches again. What remains will be for the foreigner, the fatherless, and the widow.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una norma sobre la cosecha de aceitunas: quien golpee su olivo no debe volver a repasar las ramas para recoger lo que quedó. Lo que sobre corresponde al extranjero, al huérfano y a la viuda.
Palabras clave
tach.Bot («golpear», H2251) — verbo qal, imperfecto de segunda persona masculina: describe la acción técnica de vareo del olivo para desprender el fruto. te.fa.'Er («rebuscar», H6286B) — verbo piel (forma intensiva), imperfecto: la raíz está relacionada con "belleza/adorno" (pe'er), pero en esta conjugación piel adquiere el sentido derivado de "rebuscar" o repasar el árbol una segunda vez. Ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular, sin artículo en el texto hebreo aunque la partícula previa la incluye el artículo. Ya.Tom («huérfano», H3490) — sustantivo masculino singular, forma paralela a Ger en la enumeración. 'al.ma.Nah («viuda», H0490) — sustantivo femenino singular, cierra la tríada de beneficiarios.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas condicionales-negativas seguidas de una declaración final. La primera, introducida por ki («porque/cuando», H3588A), plantea la acción de tach.Bot sobre zei.te.kha («tu oliva», H2132H con sufijo posesivo H9021), es decir, el acto de varear el propio olivo. La segunda cláusula, con la negación lo' (H3808) seguida de te.fa.'Er, prohíbe la acción de repasar "detrás de ti" ('a.cha.Rei.kha, H0310A con sufijo), expresión que en este contexto agrícola indica volver sobre las ramas ya golpeadas.
La tercera parte del versículo es una construcción nominal sin verbo copulativo explícito hasta el final: los tres beneficiarios —Ger, Ya.Tom, 'al.ma.Nah— se enumeran mediante la preposición la («para», H9005) repetida, y la oración se cierra con yih.Yeh («será», H1961), verbo qal imperfecto de tercera persona masculina que funciona como predicado de toda la serie nominal precedente. Esta estructura pospuesta del verbo es propia de la sintaxis hebrea y no se refleja necesariamente en el orden de las traducciones.
Divergencias entre versiones
El texto griego de la LXX añade un segmento completo ausente en el hebreo del TM aquí presentado: "καὶ μνησθήσῃ ὅτι οἰκέτης ἦσθα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ· διὰ τοῦτο ἐγώ σοι ἐντέλλομαι ποιεῖν τὸ ῥῆμα τοῦτο" («y recordarás que fuiste siervo en tierra de Egipto; por eso yo te ordeno hacer esto»). Este material no corresponde a ninguna palabra del versículo hebreo analizado.
Para el verbo te.fa.'Er, la LXX traduce con el infinitivo καλαμήσασθαι («espigar/recoger»), y la Vulgata con "ut colligas" («para que recojas»); ambas versiones optan por un verbo de recolección en lugar de reflejar la raíz hebrea vinculada a "belleza" que subyace en pe'er.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.