Génesis 15

1 Después de esto, la palabra de Yehová vino a Abram en una visión: “No tengas miedo, Abram. Yo soy tu escudo; tu recompensa será muy grande”. 2 Pero Abram le respondió: “Señor Yehová, ¿qué me puedes dar, si no tengo hijos, y el heredero de mis bienes será Eliezer de Damasco?” 3 Y Abram añadió: “Como no me has dado ningún hijo, el heredero de todo será un siervo nacido en mi casa”. 4 Entonces la palabra de Yehová vino a él y le dijo: “Ese hombre no será tu heredero; tu heredero será tu propio hijo”. 5 Luego Yehová lo llevó afuera y le dijo: “Mira al cielo y cuenta las estrellas, a ver si puedes contarlas”. Y añadió: “Así de numerosa será tu descendencia”. 6 Abram le creyó a Yehová, y el Señor se lo reconoció como justicia. 7 Además, le dijo: “Yo soy Yehová, que te saqué de Ur de los caldeos para darte esta tierra como herencia”. 8 Pero Abram le preguntó: “Señor Yehová, ¿cómo sabré que esta tierra va a ser mía?” 9 Yehová le respondió: “Tráeme una ternera, una cabra y un carnero, todos de tres años, y también una tórtola y un pichón de paloma”. 10 Abram le trajo todos estos animales, los partió por la mitad y puso cada mitad frente a la otra, pero no partió las aves. 11 Cuando las aves de rapiña bajaron sobre los animales muertos, Abram las espantó. 12 Al atardecer, Abram cayó en un sueño profundo, y lo invadió un temor y una gran oscuridad. 13 Entonces Yehová le dijo: “Ten por seguro que tus descendientes vivirán como extranjeros en un país que no será el suyo. Allí serán esclavos, y los maltratarán durante cuatrocientos años. 14 Pero yo también castigaré a la nación de la que serán esclavos, y después saldrán de allí con grandes riquezas. 15 Tú, por tu parte, morirás en paz y serás enterrado a una edad muy avanzada. 16 En la cuarta generación tus descendientes volverán a este lugar, porque la maldad de los amorreos aún no ha llegado a su límite”. 17 Cuando el sol se puso y todo quedó a oscuras, aparecieron un horno humeante y una antorcha encendida, los cuales pasaron por en medio de los animales descuartizados. 18 Aquel día Yehová hizo un pacto con Abram, diciendo: “A tu descendencia le he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates: 19 la tierra de los quenitas, de los quenizitas, de los cadmonitas, 20 de los hititas, de los ferezeos, de los refaítas, 21 de los amorreos, de los cananeos, de los gergeseos y de los jebuseos”.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Génesis 15 narra una visión nocturna en la que YHWH promete a Abram una descendencia numerosa como las estrellas y la posesión de una tierra, pese a que Abram carece de hijos. El capítulo incluye un rito de pacto con animales partidos y un anuncio sobre el futuro de la descendencia de Abram: esclavitud en tierra ajena durante cuatrocientos años y posterior retorno a la tierra delimitada entre el río de Egipto y el Éufrates. ## Palabras clave - *mahazeh* («visión», H4236) — sustantivo masculino singular; enmarca la escena completa como experiencia visionaria, no como diálogo ordinario. - *he'emin* («ser fiel/creer», H0539) — verbo hifil perfecto consecutivo en v.6; la forma causativa de la raíz indica «dar firmeza», y el perfecto consecutivo la liga como consecuencia directa de la promesa de las estrellas. - *tsedaqah* («justicia», H6666) — sustantivo femenino singular en v.6; funciona como complemento del verbo *chashav* («contar/idear», H2803H), en la construcción «se lo contó como…». - *karat* («cortar: hacer[pacto]», H3772H) — verbo qal perfecto en v.18; la glosa muestra que el hebreo usa literalmente «cortar» para la acción de establecer un pacto, expresión idiomática ligada al rito de los animales divididos. - *berit* («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular, objeto directo del verbo anterior. ## Lo que dice el texto El capítulo está construido mediante una cadena de formas narrativas con *vav* consecutiva (*va-yómer* «y dijo», repetido en vv.1-13), que organiza el texto como una sucesión de intervenciones alternadas entre YHWH y Abram. En el v.1 y el v.13 aparecen infinitivos absolutos —*harbeh me'od* («multiplicar mucho») y *yadoa' teda'* («conocer, conocerás»)— que refuerzan la acción del verbo finito, un recurso gramatical que las traducciones normalmente aplanan con adverbios («sobremanera», «ten por cierto»). El rito descrito en vv.9-10 y 17 emplea el verbo *batar* («partir», H1334, piel/qal) para los animales divididos, y en v.18 el pacto se «corta» (*karat*, H3772H) mediante el paso de un objeto ígneo entre las mitades; la coincidencia de raíz entre «partir» y la expresión idiomática «cortar un pacto» conecta gramaticalmente el rito con su nombre técnico. La partícula demostrativa *hinneh* («he aquí», H2009) aparece repetidamente (vv.4, 12, 17) marcando momentos de revelación súbita dentro de la narración. ## Divergencias entre versiones En v.6 el hebreo dice *he'emin ba-YHWH* («creyó en YHWH»), mientras que la LXX traduce *ἐπίστευσεν Ἀβράμ τῷ θεῷ* («creyó Abram a Dios»), sustituyendo el nombre divino por *theos* y explicitando el sujeto «Abram», que en el hebreo queda implícito en la forma verbal. En v.9 el hebreo describe los animales con el participio pasivo *meshuleshet/meshullash* («triplicar», H8027), mientras que la LXX (*τριετίζουσαν*) y la Vulgata (*triennem*) lo interpretan como «de tres años». En v.18 el Texto Masorético presenta la lista de diez pueblos distribuida en tres versículos separados (18-21), mientras que la LXX integra la enumeración completa dentro del mismo v.18, sin la división que muestra el hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.