Deuteronomio 10

1 En aquel tiempo Yehová me dijo: “Corta dos tablas de piedra como las primeras, y sube a mí al monte, y haz un arca de madera. 2 Yo escribiré en las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que rompiste, y las pondrás en el arca.” 3 Hice, pues, un arca de madera de acacia y corté dos tablas de piedra como las primeras, y subí al monte con las dos tablas en la mano. 4 En las tablas escribió, según la primera escritura, los diez mandamientos que Yehová les había hablado en la montaña, en medio del fuego, el día de la asamblea; y Yehová me los dio. 5 Me volví y bajé del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho; y allí están, tal como Yehová me lo ordenó. 6 (Los hijos de Israel viajaron desde Beerot Bene Jaacán hasta Moserah. Allí murió Aarón, y allí fue enterrado; y su hijo Eleazar ejerció el ministerio sacerdotal en su lugar. 7 De allí viajaron a Gudgodá, y de Gudgodá a Jotbata, tierra de arroyos de agua. 8 En aquel tiempo Yehová apartó a la tribu de Leví para que llevara el arca del pacto de Yehová, para que estuviera delante de Yehová para servirle y para bendecir en su nombre, hasta el día de hoy. 9 Por lo tanto, Leví no tiene parte ni herencia con sus hermanos; Yehová es su herencia, según le habló Yehová tu Dios). 10 Me quedé en el monte, como la primera vez, cuarenta días y cuarenta noches, y el Señor me escuchó también esa vez. El Señor no quiso destruirlos. 11 Yehová me dijo: “Levántate y ponte en camino delante del pueblo; entrarán y poseerán la tierra que juré a sus padres que les daría”. 12 Ahora bien, Israel, ¿qué exige de ti el Señor tu Dios, sino que temas al Señor tu Dios, que andes en todos sus caminos, que lo ames y que sirvas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, 13 que guardes los mandamientos y los estatutos del Señor que hoy te ordeno para tu bien? 14 He aquí que a Yehová su Dios pertenecen los cielos, el cielo de los cielos y la tierra con todo lo que hay en ella. 15 Sólo que Yehová se deleitó en sus padres para amarlos, y eligió a su descendencia después de ellos, a ustedes sobre todos los pueblos, como sucede hoy. 16 Circunciden, pues, el prepucio de su corazón, y no sean más rígidos de cuello. 17 Porque Yehová, su Dios, es el Dios de los dioses y el Señor de los señores, el Dios grande, el poderoso y el imponente, que no hace acepción de personas ni acepta sobornos. 18 Él hace justicia al huérfano y a la viuda y ama al extranjero dándole comida y ropa. 19 Amen, pues, al extranjero, porque ustedes fueron extranjeros en la tierra de Egipto. 20 Temerás al Señor, tu Dios. Le servirás. Te aferrarás a él y jurarás por su nombre. 21 Él es tu alabanza, y él es tu Dios, que ha hecho por ti estas cosas grandes y asombrosas que tus ojos han visto. 22 Tus padres bajaron a Egipto con setenta personas, y ahora Yehová, tu Dios, te ha hecho como las estrellas del cielo por la multitud.

✦ Qué dice el texto

## Resumen El capítulo narra en primera persona (Moisés) la fabricación de las segundas tablas de piedra y del arca de madera, la muerte de Aarón y la sucesión de Eleazar, y la separación de la tribu de Leví para el servicio cultual. Cierra con una exhortación a temer, amar y servir a YHWH, y a practicar la justicia hacia el huérfano, la viuda y el extranjero. ## Palabras clave - *lu.Chot* («tabla», H3871) — sustantivo femenino plural, aparece repetidamente en forma constructa («tablas de piedra»), marcando el objeto material sobre el que se escribe la ley. - *hiv.Dil* («separar», H0914) — verbo hifil (causativo) perfecto: indica una acción provocada activamente por el sujeto (YHWH aparta a la tribu de Leví), no un proceso espontáneo. - *u.mal.Tem* («circuncidar», H4135A) — verbo qal perfecto consecutivo, segunda persona plural, aplicado metafóricamente a *levav* («corazón», H3824) mediante la expresión *'orlat levavkhem* («prepucio de vuestro corazón»). - *le.yir.'ah* / *u.le.'a.ha.vah* («temer» H3372H / «amar» H0157G) — ambos en infinitivo constructo con *le-*, coordinados como finalidades paralelas de lo que YHWH «pregunta» (*sho.'El*, participio, H7592). - *Ger* («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular, sujeto del mandato de amor (v.19), reforzado por la cláusula causal *ki gerim heyitem* («porque extranjeros fuisteis»). ## Lo que dice el texto Los versículos 1-5 forman una secuencia narrativa encadenada por formas verbales en imperfecto con vav consecutivo o «narrativo» (*va.'A.'as*, *va.'ef.Sol*, *va.'A.'al*, *va.'A.fen*), típico del hebreo narrativo bíblico: cada verbo retoma la acción anterior sin necesidad de conjunciones adicionales, produciendo una cadena rápida de eventos (hacer el arca, tallar las tablas, subir, recibir, bajar, depositar). El versículo 8 introduce un cambio de sujeto gramatical y temático: *hiv.Dil* en hifil marca que la separación de Leví es un acto deliberado de YHWH, seguido de tres infinitivos con *le-* (*la.Set*, *la.'a.Mod*, *le.sha.ret*) que detallan la función asignada — llevar el arca, estar de pie, servir. La sección exhortativa (vv.12-22) se organiza en torno a la pregunta retórica *mah... sho.'El* («¿qué pide?», v.12), respondida por una cadena de infinitivos constructos coordinados (*le.yir.'ah*

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.