Deuteronomio 10:15

Resumen

El versículo declara que Yehová se apegó a los patriarcas («los padres») con un vínculo de amor, y que como consecuencia de ese apego escogió a su descendencia —los destinatarios del discurso— por encima de todos los demás pueblos, situación que se verifica «como en este día».

Palabras clave

• chashaq («desear», H2836A) — verbo qal perfectivo, indica una acción completada; funciona con complemento introducido por be- («en/sobre») señalando el objeto sobre el que se ejerce el apego.
• le'ahavah («amar», H0157G) — infinitivo con prefijo le-, expresa la finalidad o el resultado de la acción de chashaq: «para amarlos».
• yivchar («escoger», H0977) — forma narrativa (wayyiqtol) precedida por la vav narrativa (H9001), que encadena esta acción como consecuencia temporal de la anterior: «y entonces escogió».
• zar'am («simiente/hijos», H2233H) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, «la simiente de ellos», enlazando a los padres con la generación posterior.
• rak («excepto/solamente», H7535) — adverbio restrictivo que abre el versículo, marcando un contraste o limitación respecto a lo dicho antes en el discurso.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos verbales unidos por la vav narrativa: primero chashaq... le'ahavah («se apegó... para amarlos»), dirigido a los padres ('avoteikha, con sufijo de segunda persona singular, «tus padres»); después yivchar («escogió»), dirigido a la simiente (zar'am, con sufijo de tercera persona plural). La preposición be- que introduce el complemento de chashaq (H9003) marca literalmente el objeto sobre el cual se posa el apego, mientras que el infinitivo le'ahavah explicita el propósito de dicho apego: amar.

La cadena de sufijos pronominales —-kha (tu, en 'avoteikha), -am (de ellos, en zar'am y acharehem), -khem (de vosotros, en bakhem)— traza una progresión generacional: tus padres → la simiente de ellos → después de ellos → vosotros. El texto hebreo distingue así tres planos temporales (padres, simiente, receptores del discurso) mediante la sola variación de sufijos sobre preposiciones y sustantivos, recurso morfológico que las traducciones deben resolver con pronombres explícitos.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce chashaq («desear/apegarse») con προείλατο, verbo que expresa preferencia o elección anticipada, matiz distinto del apego afectivo que sugiere la raíz hebrea. La Vulgata, en cambio, usa conglutinatus est («se adhirió, se pegó»), forma más cercana al sentido físico-afectivo de chashaq. RV1909 opta por «se agradó», introduciendo un matiz de complacencia no presente literalmente en el verbo hebreo. Además, el texto griego repite πλὴν πλὴν al inicio, duplicación que no tiene correspondencia en el hebreo, donde rak (H7535) aparece una sola vez.