Deuteronomio 10:6

Resumen

El versículo narra una etapa del itinerario de los israelitas, marcada por dos sucesos vinculados a Aarón: su muerte y sepultura en un lugar llamado Mosera, y la sucesión de su hijo Eleazar en el oficio sacerdotal. La frase combina datos geográficos con una transición genealógica de funciones cúlticas.

Palabras clave

• nasu («partir», H5265) — qal perfecto, 3ª persona plural: acción completa, el desplazamiento del pueblo ya concluido.
• met («morir», H4191) — qal perfecto, 3ª persona singular: constata el hecho consumado de la muerte de Aarón.
• vaiyikaver («enterrar», H6912) — nifal narrativo: la forma pasiva/reflexiva indica que el sujeto (Aarón) recibe la acción, sin mencionar agente; se traduce «y fue enterrado».
• vaikhahen («ministrar», H3547) — piel narrativo: la forma piel (intensiva) describe el ejercicio activo y continuado de la función sacerdotal, no un acto puntual.
• tachtav («en su lugar», H8478) — sustantivo constructo con sufijo pronominal: expresa sustitución o relevo en el cargo.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos bloques narrativos unidos por vav narrativa. El primer bloque presenta el desplazamiento (nasu) del pueblo hacia una serie de topónimos encadenados en construcción constructa (Be'erot Bene-Ya'akan, «los pozos de los hijos de Yaacán»), seguido del destino final, Mosera. El adverbio sham («allí») ancla los sucesos siguientes —la muerte y el entierro de Aarón— en ese mismo punto geográfico, repitiéndose dos veces para enfatizar la localización.

El cambio de sujeto y de forma verbal es notable: met (qal, activo en cuanto a la constatación del hecho) da paso a vaiyikaver (nifal), que gramaticalmente no indica quién realiza el entierro, solo que Aarón «fue enterrado». La secuencia se cierra con vaikhahen, en piel, que describe no un evento puntual sino el desempeño continuo de la función sacerdotal por parte de Eleazar, reforzado por tachtav («en su lugar»), que marca la sustitución en el cargo mediante una relación de sustantivo constructo con sufijo pronominal referido a Aarón.

Divergencias entre versiones

La LXX fusiona los topónimos de manera distinta al hebreo: donde el texto hebreo separa Be'erot Bene-Ya'akan y Mosera como dos etapas del itinerario, la LXX presenta "Βηρὼθ υἱῶν Ἰακεὶμ Μεισαδαί" como una secuencia continua sin partícula que indique tránsito hacia un segundo lugar, mientras que la Vulgata mantiene la distinción con "ex Beroth filiorum Jacan in Mosera", preservando dos puntos geográficos como en el hebreo.

En cuanto a vaikhahen (piel, «ejercer el sacerdocio»), la LXX usa el verbo griego ἱεράτευσεν, morfológicamente equivalente en función denominativa; la Vulgata en cambio recurre a la perífrasis "sacerdotio functus est" («desempeñó el sacerdocio»), sustituyendo el verbo simple hebreo por una construcción nominal con verbo auxiliar.