Deuteronomio 10:18

Resumen

El versículo describe una acción caracterizada mediante dos participios en construcción: quien «hace» mishpat («justicia», H4941H) al huérfano y a la viuda, y quien «ama» al extranjero, concretando ese amor en la entrega de alimento y vestido.

Palabras clave

• 'oSeh («hacer», H6213A) — participio qal masculino singular; presenta la acción como una característica continua o habitual, no un acto puntual.
• mishPat («justicia», H4941H) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que lo vincula directamente al término siguiente («justicia de huérfano»).
• ya.Tom («huérfano», H3490) y 'al.ma.Nah («viuda», H0490) — sustantivos singulares que funcionan como los receptores de la mishpat, unidos por la conjunción ve («y», H9002).
• 'oHev («amante/el que ama», H0157G) — participio qal masculino singular, paralelo estructural a 'oSeh; indica una disposición continuada hacia el ger.
• Ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular, objeto del amor descrito y también sujeto implícito de la acción siguiente (recibir pan y manto).
• La.tet («dar», H5414G) — infinitivo qal precedido de la preposición le (H9005), que expresa propósito o resultado: «para dar» o «al dar».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante dos participios paralelos, 'oSeh («el que hace») y 'oHev («el que ama»), cada uno seguido de su objeto directo. El primer participio rige la construcción mishpat yatom ve'almanah («justicia de huérfano y viuda»), donde mishpat está en estado constructo, ligando gramaticalmente el sustantivo «justicia» a sus beneficiarios sin necesidad de preposición adicional. El segundo participio, 'oHev, tiene como objeto directo a ger («extranjero»), y a continuación se añade una cláusula de infinitivo con le: la.tet lo lechem vesimlah («para darle pan y manto»), que explicita en qué consiste ese amor mediante una acción concreta.

La forma participial en ambos casos (H6213A y H0157G) comunica una cualidad habitual o característica del sujeto, más que un evento único; esta nota aspectual del hebreo no siempre se refleja igual en las traducciones, que a veces optan por presente puntual («hace», «ama») sin marcar la continuidad implícita en el participio. El sufijo pronominal lo («a él», H9033) en lo («a él») retoma como referente a ger, cerrando la relación entre el sujeto amado y el beneficio recibido.

Divergencias entre versiones

La LXX invierte el orden de los sustantivos respecto al hebreo: donde el texto hebreo dice yatom ve'almanah («huérfano y viuda»), la LXX traduce προσηλύτῳ καὶ ὀρφανῷ καὶ χήρᾳ («al prosélito, al huérfano y a la viuda»), incorporando al extranjero (ger) en la primera cláusula de justicia, mientras que en el hebreo el ger aparece solo en la segunda cláusula, la del amor. La Vulgata sigue más de cerca la estructura hebrea con «pupillo et viduæ» para la primera cláusula y «peregrinum» para la segunda, coincidiendo con la separación hebrea entre los dos participios y sus respectivos objetos.