Deuteronomio 10:4

Resumen

El versículo narra que alguien escribió en las tablas el mismo texto que había en la escritura anterior: los diez devarim («palabras», H1697G) que Yehová había hablado a los israelitas en el monte, desde el fuego, el día de la asamblea. La cláusula final indica que Yehová entregó dichas tablas a quien narra en primera persona.

Palabras clave

• va-yikhtov («escribir», H3789) — verbo qal en forma narrativa («y entonces escribió»), tercera persona masculina singular; el sujeto no se declara explícitamente en esta cláusula del texto hebreo.
• ka-mikhtav ha-rishon («como la escritura, la primera», H4385 + H7223H) — sustantivo con preposición comparativa «como» y el ordinal «primero», indicando reproducción idéntica de un escrito previo.
• 'aseret ha-devarim («diez, palabras», H6235 + H1697G) — numeral femenino en estado constructo («diez de») seguido del sustantivo masculino plural «palabras»; construcción de número + sustantivo regido.
• dibber («hablar», H1696G) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto, tercera persona masculina singular, con Yehová como sujeto explícito.
• va-yitenem («dar», H5414G) — verbo qal narrativo con sufijo pronominal «los» (H9038) incorporado, seguido del sujeto explícito Yehová.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos narrativos encadenados por la vav (H9001): va-yikhtov («y escribió») y va-yitenem («y los dio»). En el primer verbo, el sujeto gramatical no aparece de forma explícita en la cláusula misma; recién en la segunda cláusula del versículo, con dibber Yehová («habló Yehová»), y en la última, con Yehová 'elai («Yehová a mí»), el nombre divino se declara como sujeto de las acciones de hablar y dar. El objeto directo de la escritura se marca con la partícula 'et (H0853), que introduce 'aseret ha-devarim («diez de las palabras»), una construcción de estado constructo donde el numeral rige al sustantivo plural.

El verbo dibber está en piel, forma verbal que en hebreo suele indicar intensidad o repetición de la acción, aplicado aquí al acto de hablar de Yehová en el monte. La expresión mi-tokh ha-'esh («desde en medio del fuego») usa tokh (H8432) en estado constructo, situando la fuente del habla en medio del elemento ígneo. El versículo cierra con el sufijo pronominal de primera persona en 'elai («a mí», H9030), que marca el destinatario final de la entrega de las tablas.

Divergencias entre versiones

El BSB traduce explícitamente «The LORD wrote» como sujeto del primer verbo, mientras que en el texto hebreo el sujeto de va-yikhtov no se declara de forma nominal en esa cláusula (aparece implícito en la forma verbal masculina singular). El SBLIBRE traduce 'aseret ha-devarim como «los diez mandamientos», mientras que el hebreo dice literalmente «diez de las palabras» (devarim), y tanto la Vulgata («verba decem») como la LXX (τοὺς δέκα λόγους) mantienen el sentido literal de «palabras».