Deuteronomio 30

1 Y SERÁ que, cuando te sobrevinieren todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y volvieres á tu corazón en medio de todas las gentes á las cuales Jehová tu Dios te hubiere echado, 2 Y te convirtieres á Jehová tu Dios, y obedecieres á su voz conforme á todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, 3 Jehová también volverá tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y tornará á recogerte de todos los pueblos á los cuales te hubiere esparcido Jehová tu Dios. 4 Si hubieres sido arrojado hasta el cabo de los cielos, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará: 5 Y volverte ha Jehová tu Dios á la tierra que heredaron tus padres, y la poseerás; y te hará bien, y te multiplicará más que á tus padres. 6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu simiente, para que ames á Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, á fin de que tú vivas. 7 Y pondrá Jehová tu Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron. 8 Y tú volverás, y oirás la voz de Jehová, y pondrás por obra todos sus mandamientos, que yo te intimo hoy. 9 Y hacerte ha Jehová tu Dios abundar en toda obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, para bien: porque Jehová volverá á gozarse sobre ti para bien, de la manera que se gozó sobre tus padres; 10 Cuando oyeres la voz de Jehová tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando te convirtieres á Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. 11 Porque este mandamiento que yo te intimo hoy, no te es encubierto, ni está lejos: 12 No está en el cielo, para que digas: ¿ Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo representará, para que lo cumplamos? 13 Ni está de la otra parte de la mar, para que digas: ¿ Quién pasará por nosotros la mar, para que nos lo traiga y nos lo represente, á fin de que lo cumplamos? 14 Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. 15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal: 16 Porque yo te mando hoy que ames á Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra á la cual entras para poseerla. 17 Mas si tu corazón se apartare, y no oyeres, y fueres incitado, y te inclinares á dioses ajenos, y los sirvieres; 18 Protéstoos hoy que de cierto pereceréis: no tendréis largos días sobre la tierra, para ir á la cual pasas el Jordán para poseerla. 19 A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, porque vivas tú y tu simiente: 20 Que ames á Jehová tu Dios, que oigas su voz, y te allegues á él; porque él es tu vida, y la longitud de tus días; á fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová á tus padres Abraham, Isaac, y Jacob, que les había de dar.

✦ Qué dice el texto

## Resumen El capítulo describe una secuencia condicional: si Israel es desterrado entre las naciones y «vuelve» (*shuv*) a Yahvé con todo el corazón, Yahvé restaurará su condición, reunirá a los dispersos y «circuncidará» su corazón. El texto cierra presentando una elección explícita entre «vida y bien» o «muerte y mal», representada por la fórmula «bendición y maldición». ## Palabras clave - *shuv* («volver», H7725/H7725G/H7725H/H7725J) — raíz qal que se repite en distintas formas (perfecto consecutivo, imperfecto) a lo largo del capítulo: describe tanto el «volver» del pueblo hacia Dios como el «volver» de Dios para restaurar y reunir. - *lev/levav* («corazón», H3824) — sustantivo masculino singular, casi siempre en constructo con sufijo («tu corazón»), eje de las cláusulas sobre obediencia («con todo tu corazón y con toda tu alma») y objeto de la acción divina en v.6. - *mal* («circuncidar», H4135A) — verbo qal perfecto consecutivo, sujeto Yahvé; aplica un término normalmente corporal a *levav* («corazón»), construcción metafórica marcada gramaticalmente por el objeto directo introducido con *'et* (H0853). - *bachar* («escoger», H0977) — verbo qal perfecto consecutivo, imperativo implícito en la secuencia («y escogerás la vida»), única aparición del verbo en el capítulo, en el punto culminante del v.19. - *mitzvah* («mandamiento», H4687) — sustantivo femenino, repetido en plural constructo («sus mandamientos») y singular con demostrativo *ha-zot* («este mandamiento», v.11), enmarcando la instrucción como objeto accesible, no lejano. ## Lo que dice el texto

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.