Deuteronomio 30:6

Resumen

El versículo describe una acción futura de Yehová sobre el corazón del destinatario y de su descendencia, mediante el verbo mal («circuncidar», H4135A), con la finalidad expresada de amar a Yehová con la totalidad del corazón y del alma, y con una cláusula final relativa a la vida.

Palabras clave

• Mal («circuncidar», H4135A) — verbo qal en perfecto consecutivo; continúa la secuencia de acciones divinas anunciadas antes en el pasaje, con Yehová como sujeto.
• levav / lev («corazón», H3824) — sustantivo masculino singular en constructo, repetido tres veces en el versículo: el corazón del destinatario, el de su zera' («simiente: hijos», H2233H), y de nuevo en la frase «con todo tu corazón».
• 'ahavah («amar: amante», H0157G) — verbo qal en infinitivo, introducido por la preposición le («a/para», H9005); el infinitivo con lamed expresa propósito o resultado de la acción del verbo principal.
• nefesh («alma», H5315G) — sustantivo femenino singular constructo, paralelo a levav en la fórmula «con todo tu corazón y con toda tu alma».
• lema'an («porque», H4616) — partícula subordinante que introduce la cláusula final sobre chayyei («vida», H2416E), en constructo con el sufijo «tu».

Lo que dice el texto

La oración se organiza en torno al verbo Mal en perfecto consecutivo, que continúa una acción divina venidera con Yehová como agente explícito (Yehová 'eloheikha, «Yehová tu Dios»). El objeto de la circuncisión se marca dos veces con el nota accusativi 'et, primero sobre levavekha («tu corazón») y luego, tras la conjunción ve, sobre levav zar'ekha («el corazón de tu simiente»): la construcción constructa vincula el sustantivo «corazón» a cada poseedor sin necesidad de preposición adicional.

La finalidad de la acción se introduce mediante el infinitivo le'ahavah, construido con la preposición le, que en hebreo bíblico expresa propósito («para amar») sin marcar sujeto gramatical propio; el sujeto se entiende por el contexto. La frase «con todo tu corazón y con toda tu alma» repite la estructura preposicional be-khol + sustantivo constructo, generando un paralelismo entre levav y nefesh que la sintaxis hebrea logra mediante repetición de la misma preposición y cuantificador khol («todo»).

La cláusula final cierra con lema'an, cuya glosa dada es «porque», seguida del sustantivo constructo chayyeikha («tu vida»), sin verbo finito propio en hebreo: la construcción es nominal.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce Mal («circuncidar») con περικαθαριεῖ, verbo que en griego remite a la idea de «purificar alrededor», no a un término específico de circuncisión, mientras que la Vulgata («circumcidet») y las traducciones al español («circuncidará») siguen el sentido literal del hebreo.

La partícula lema'an, glosada en los datos como «porque» (subordinante causal), es traducida por la LXX (ἵνα ζῆς σύ), la Vulgata («ut possis vivere») y las versiones en español («para que vivas», «a fin de que tú vivas») con sentido final («para que»), no causal.