Deuteronomio 30:16
אִם־תִּשְׁמַע אֶל מִצְוֹת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְחָיִיתָ וְרָבִיתָ וּבֵֽרַכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּאָרֶץ אֲשֶׁר־אַתָּה בָא־שָׁמָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִם־תִּשְׁמַע אֶל מִצְוֹת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֣י מְצַוְּךָ֮ הַיּוֹם֒ לְאַהֲבָ֞ה אֶת־יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ לָלֶ֣כֶת בִּדְרָכָ֔יו וְלִשְׁמֹ֛ר מִצְוֹתָ֥יו וְחֻקֹּתָ֖יו וּמִשְׁפָּטָ֑יו וְחָיִ֣יתָ וְרָבִ֔יתָ וּבֵֽרַכְךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃
ἐὰν εἰσακούσῃς τὰς ἐντολὰς κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἃς ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι σήμερον, ἀγαπᾷν κύριον τὸν θεόν σου, πορεύεσθαι ἐν πόσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ, φυλάσσεσθαι τὰ δικαιώματα αὐτοῦ καὶ τὰς κρίσεις αὐτοῦ· καὶ ζήσεσθε καὶ πολλοὶ ἔσεσθε, καὶ εὐλογήσει σε Κύριος ὁ θεός σου ἐν πάσῃ τῆ γῇ εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομεῖν αὐτήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut diligas Dominum Deum tuum, et ambules in viis ejus, et custodias mandata illius ac cæremonias atque judicia: et vivas, atque multiplicet te, benedicatque tibi in terra, ad quam ingredieris possidendam.
Porque hoy te ordeno que ames a Yehová, tu Dios, que sigas sus caminos y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus ordenanzas, para que vivas y te multipliques, y para que Yehová, tu Dios, te bendiga en la tierra a la que entras a poseer.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque yo te mando hoy que ames á Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra á la cual entras para poseerla.
For I am commanding you today to love the LORD your God, to walk in His ways, and to keep His commandments, statutes, and ordinances, so that you may live and increase, and the LORD your God may bless you in the land that you are entering to possess.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo plantea una condición introducida por 'im («si», H0518A) sobre la obediencia a los mandamientos de Yehová, y desarrolla esa obediencia mediante tres infinitivos que especifican en qué consiste (amar, andar, guardar). La oración concluye con una secuencia de resultados expresados en forma verbal consecutiva: vivir, multiplicarse y ser bendecido en la tierra que se va a poseer.
Palabras clave
- 'im («si», H0518A): partícula condicional que abre la prótasis y rige toda la construcción siguiente.
- tishmá' («oír: obedecer», H8085H): verbo qal en imperfecto, forma que en este contexto condicional indica una acción todavía no realizada, dependiente de la condición.
- metzavvê («mandar», H6680): participio piel, forma intensiva que indica una acción reiterada o enfática («el que ordena»), en constructo con el sufijo «te».
- 'ahaváh («amar», H0157G): infinitivo qal precedido por la preposición le-, uno de los tres infinitivos (junto con lalékhet «andar» y lishmór «guardar») que explican el contenido del «oír».
- chayíta («vivir», H2421): perfecto consecutivo (con vav narrativa), forma que continúa la cadena de consecuencias iniciada tras la condición.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques gramaticales. El primero es la prótasis condicional: 'im tishmá' («si obedecieres») rige un complemento introducido por 'el- («hacia») que señala los mitzvot («mandamientos», H4687, sustantivo femenino plural en constructo) de Yehová 'Elohéikha («Yehová tu Dios»). Esta obediencia se desarrolla mediante tres infinitivos constructos coordinados por le-: le'ahaváh («para amar»), laléket («para andar») y lishmór («para guardar»), cada uno con su propio objeto (amar a Yehová, andar en sus caminos, guardar sus mandamientos, estatutos y juicios). La repetición de sustantivos en plural constructo con sufijo posesivo de tercera persona (mitzvotáv, chukkotáv, mishpatáv) acumula categorías de instrucción sin que el hebreo distinga entre ellas mediante conjunciones fuertes, solo ve- («y»).
El segundo bloque presenta tres verbos en perfecto consecutivo (ve-chayíta, ve-ravíta, u-verakhkha), forma que en hebreo bíblico continúa una secuencia iniciada por una condición o mandato previo, encadenando consecuencias: vivir, multiplicarse, ser bendecido. La estructura gramatical hebrea deja implícita la apódosis condicional completa (que en el texto masorético aparece fragmentada respecto de la prótasis inicial), de modo que la conexión lógica entre «si obedecieres» y «vivirás» depende de la secuencia verbal más que de partículas explícitas de consecuencia.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) no reproduce la prótasis condicional con 'im ni el verbo tishmá'; comienza directamente con «ut diligas» («para que ames»), presentando la oración como continuación de una finalidad sin la condición explícita «si oyeres» que sí está en el hebreo y en la LXX (ἐὰν εἰσακούσῃς). Además, para chukkotáv («estatutos», H2708) la Vulgata traduce «caeremonias» («ceremonias»), mientras que la LXX usa δικαιώματα («decretos») — ambas divergen del sentido más genérico de «estatuto» que ofrece la glosa hebrea.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.