Levítico 17:5

Resumen

El versículo establece la finalidad de una disposición legal: que los hijos de Israel traigan sus sacrificios —los que acostumbran ofrecer "sobre la faz del campo"— a la entrada de la Tienda de Reunión, ante el sacerdote, para ofrecerlos allí como sacrificios de paz a Yehová.

Palabras clave

• lema'an («porque», H4616): partícula subordinante que introduce la finalidad de la ley; da al versículo su carácter de cláusula de propósito («para que…»).
• yaviu («traer», H0935P): verbo hifil yusivo, forma causativa que indica «hacer venir/traer»; el modo yusivo expresa mandato o propósito indirecto.
• zoveJim («sacrificar», H2076): participio qal masculino plural, «los que sacrifican»; el participio describe una acción habitual o en curso, no un hecho puntual.
• pené hassadeh («rostro del campo», H6440J + H7704G): construcción de estado constructo que produce la expresión idiomática «sobre la superficie del campo», es decir, en campo abierto.
• zivjei shelamim («sacrificios de ofrenda de paz», H2077 + H8002): sustantivo en constructo seguido de su término, designa una categoría específica de sacrificio distinta del acto genérico de sacrificar (zavach, H2076).

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante una doble partícula relativa ('asher, H0834A) que introduce dos cláusulas subordinadas: la primera especifica qué sacrificios deben traerse («los que traen los hijos de Israel»), y la segunda describe dónde se ofrecían actualmente («los que ellos sacrifican sobre la faz del campo»). Esta estructura relativa doble permite que el texto hebreo identifique con precisión el objeto de la disposición legal antes de indicar la acción requerida.

La secuencia verbal es notable: el yusivo yaviu («que traigan») en la primera cláusula da paso a dos perfectos consecutivos —hevi'um («y los traerán», con sufijo pronominal -m, H9038) y zavechu («y sacrificarán»)— unidos por la vav narrativa (H9001). Esta cadena verbal muestra una secuencia de acciones encadenadas: primero traer los sacrificios que ya se ofrecían en el campo, luego llevarlos a la entrada de la Tienda de Reunión, y finalmente sacrificarlos allí como shelamim. El verbo genérico zavach («sacrificar», H2076) aparece tanto en el participio que describe la práctica anterior como en el perfecto que describe la práctica prescrita, mientras que el sustantivo shelamim (H8002) especifica la categoría concreta del sacrificio en el segundo caso.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea dos partículas relativas ('asher) que estructuran la frase en cláusulas subordinadas sucesivas; la LXX resuelve esto con ὅπως... ὅσας ἂν, y la Vulgata con quas + ut, reorganizando la sintaxis en una construcción de finalidad («para que sean santificadas al Señor») que no corresponde literalmente a ninguna palabra hebrea en este versículo —el verbo «santificar» no aparece en el texto masorético aquí. La expresión hebrea 'al-pené hassadeh («sobre la faz del campo») se traduce en la LXX como ἐν τοῖς πεδίοις («en los campos») y en la Vulgata como *in agro» («en el campo»), ambas simplificando la construcción idiomática hebrea de estado constructo con «rostro».