Levítico 17:3
אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִשְׁחַט שׁוֹר אוֹ־כֶשֶׂב אוֹ־עֵז בַּֽמַּחֲנֶה אוֹ אֲשֶׁר יִשְׁחַט מִחוּץ לַֽמַּחֲנֶֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִ֥ישׁ אִישׁ֙ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֨ר יִשְׁחַ֜ט שׁ֥וֹר אוֹ־כֶ֛שֶׂב אוֹ־עֵ֖ז בַּֽמַּחֲנֶ֑ה א֚וֹ אֲשֶׁ֣ר יִשְׁחַ֔ט מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶֽה׃
Ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἢ τῶν προσηλύτων ἢ τῶν πρὸ ἐν ὑμῖν ὄις ἂν σφάξῃ μόσχον ἢ πρόβατον ἢ αἶγα ἐν τῇ παρεμβολῇ καὶ ὃς ἂν σφάξῃ ἔξω τῆς παρεμβολῆς
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Homo quilibet de domo Israël, si occiderit bovem aut ovem, sive capram, in castris vel extra castra,
Cualquier hombre de la casa de Israel que degüelle un becerro, un cordero o una cabra dentro del campamento, o que lo degüelle fuera del campamento,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cualquier varón de la casa de Israel que degollare buey, ó cordero, ó cabra, en el real, ó fuera del real,
‘Anyone from the house of Israel who slaughters an ox, a lamb, or a goat in the camp or outside of it
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo abre la ley sobre el sacrificio de animales domésticos (buey, cordero, cabra), estableciendo mediante una cláusula relativa doble los dos escenarios posibles: la matanza dentro del campamento o fuera de él. La estructura gramatical construye una fórmula legal de aplicación universal a «cualquier hombre de la casa de Israel».
Palabras clave
'ish «hombre» (H0376G) — la repetición del sustantivo ('ish 'ish) sin conjunción intermedia es una construcción hebrea que expresa distributividad: «cada hombre», «cualquiera».
Beit «casa» (H1004M) — sustantivo en estado constructo, forma que exige un genitivo (aquí Yisra'El) para completarse: «casa de Israel».
yish.Chat «degollar» (H7819A) — verbo en qal imperfecto, aspecto que indica acción no completada, apta para expresar una condición hipotética o repetible («si degollare», «cuando degüelle»); aparece dos veces, una para cada cláusula relativa.
'a.Sher «que» (H0834A) — partícula relativa que introduce cada uno de los dos supuestos legales (matanza dentro / fuera del campamento), estructurando la oración en paralelo.
Chutz «fuera» (H2351) — sustantivo en estado constructo, «fuera de», que junto con la preposición La. forma la expresión «fuera del campamento», contraponiéndose a ba.Machaneh «en el campamento».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos cláusulas introducidas por 'a.Sher («que»), cada una con su propio verbo yish.Chat en qal imperfecto: la primera fija el caso de la matanza ba.Machaneh («en el campamento»), la segunda el caso mi.Chutz la.Machaneh («fuera del campamento»). Esta duplicación verbal, en lugar de una sola cláusula con conjunción disyuntiva, subraya que ambos supuestos se tratan como casos legales distintos y completos, no como una simple alternativa estilística.
La apertura 'ish 'ish mi.Beit Yisra'El combina la repetición distributiva del sustantivo con la construcción de estado constructo (Beit Yisra'El, «casa de Israel»), lo que en el texto hebreo produce un efecto de generalidad enfática: no un hombre cualquiera de Israel, sino cada uno sin excepción. La lista de animales (Shor, Khe.sev, 'ez) está unida por la conjunción 'ov repetida, sin verbo propio para cada uno, dependiendo del único yish.Chat que rige a los tres.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) amplía el sujeto: donde el hebreo dice únicamente mi.Beit Yisra'El («de la casa de Israel»), el griego traduce «τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἢ τῶν προσηλύτων ἢ τῶν πρὸ ἐν ὑμῖν» («de los hijos de Israel, o de los prosélitos, o de los que están entre vosotros»), añadiendo categorías de personas no presentes en el texto hebreo masorético. La Vulgata (homo quilibet de domo Israël) y las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE, BSB) siguen más de cerca la fórmula hebrea sin esta expansión.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.