Levítico 17:6

Resumen

El versículo describe dos acciones rituales del sacerdote: rociar la sangre sobre el altar de Yehová, ubicado a la entrada de la tienda de reunión, y quemar la grasa para producir un aroma agradable a Yehová. La secuencia verbal en hebreo marca estas acciones como continuación de un procedimiento ya iniciado.

Palabras clave

• za.Rak («esparcir», H2236) — verbo qal en perfecto consecutivo; indica la acción de rociar o esparcir la sangre, continuando una secuencia narrativa previa.
• hik.Tir («ofrecer: quemar», H6999A) — verbo en hifil (forma causativa), perfecto consecutivo; el hifil señala que el sacerdote causa que la grasa se consuma en humo, no simplemente que arde.
• miz.Bach («altar», H4196) en estado constructo — vincula gramaticalmente el altar con «Yehová» que le sigue, formando la expresión «altar de Yehová».
• Pe.tach («entrada», H6607) y 'O.hel («tienda», H0168G), ambos en constructo — se encadenan sucesivamente: «entrada de la tienda de reunión», una cadena de tres sustantivos en relación de pertenencia.
• ni.Cho.ach («grato», H5207) — sustantivo que modifica a Rei.ach («aroma», H7381), también en constructo; la expresión completa es «aroma de gratidumbre», es decir, un aroma calificado como agradable.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos en vav consecutivo (za.Rak y hik.Tir), estructura típica de la prosa legal hebrea que encadena acciones sucesivas dentro de una instrucción ritual. El primer verbo, en qal, describe una acción directa sobre la sangre; el segundo, en hifil, describe una acción causativa sobre la grasa —el sacerdote hace que esta se transforme en humo ascendente—, matiz que el simple verbo «quemar» en las traducciones no distingue morfológicamente del qal.

La ubicación se especifica mediante una cadena de tres sustantivos en estado constructo (miz.Bach + Yah.weh; Pe.tach + 'O.hel + mo.'Ed), construcción que en hebreo permite acumular precisiones espaciales sin preposiciones adicionales: «altar de Yehová, entrada de tienda de reunión». La expresión final, Rei.ach ni.Cho.ach («aroma de gratidumbre»), es también una construcción de estado constructo que califica el resultado de la acción ritual como una cualidad sensorial atribuida a la ofrenda.

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXXSWETE) añade el sintagma κύκλῳ ἀπέναντι («en derredor, enfrente»), ausente en el texto hebreo, que en TAHOT solo menciona el altar sin esta especificación espacial adicional. Asimismo, el texto griego provisto presenta las formas Τυρίου/Τυρίῳ donde cabría esperar κύριος/κυρίῳ («Señor», equivalente a Yehová); esta diferencia gráfica no permite establecer con los datos disponibles si corresponde a una variante textual genuina o a un problema de transmisión del texto griego citado.