Levítico 17:16
וְאִם לֹא יְכַבֵּס וּבְשָׂרוֹ לֹא יִרְחָץ וְנָשָׂא עֲוֹנֽוֹ׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם֙ לֹ֣א יְכַבֵּ֔ס וּבְשָׂר֖וֹ לֹ֣א יִרְחָ֑ץ וְנָשָׂ֖א עֲוֹנֽוֹ׃ פ
ἐὰν δὲ μὴ πλύνῃ τὰ ἱμάτια καὶ τὸ σῶμα μὴ λούσηται ὕδατι, καὶ λήμψεται ἀνόμημα αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si non laverit vestimenta sua et corpus, portabit iniquitatem suam.
Pero si no lava su ropa ni se baña, cargará con su culpa’”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si no los lavare, ni lavare su carne, llevará su iniquidad.
But if he does not wash his clothes and bathe himself, then he shall bear his iniquity.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una consecuencia condicional: si una persona no lava (con un verbo intensivo) y no lava (con un verbo simple) su carne, entonces "llevará" su iniquidad. La frase se construye como dos condiciones negativas paralelas seguidas de una consecuencia expresada mediante un modismo hebreo.
Palabras clave
yekhabbes («lavar», H3526H) — verbo en forma piel (intensiva), imperfecto. El hebreo no incluye aquí un objeto explícito para esta acción; el verbo piel se usa típicamente para el lavado de tejidos o vestimenta en otros pasajes del Levítico.
yirchatz («lavar», H7364) — verbo en forma qal (simple), imperfecto, distinto morfológicamente de yekhabbes. El hebreo utiliza dos raíces verbales diferentes para dos acciones de "lavar": una intensiva y otra simple, aplicada explícitamente a vesaro («su carne», H1320).
vesaro («carne», H1320) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo posesivo («su carne»), objeto directo del verbo yirchatz.
nasa («alzar», H5375J) — verbo qal, perfecto consecutivo (con vav narrativa, H9001), que continúa la secuencia condicional. Literalmente «alzará/cargará», forma parte del modismo nasa avon («llevar iniquidad»).
avono («iniquidad», H5771G) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo posesivo («su iniquidad»), complemento del verbo nasa.
Lo que dice el texto
La construcción hebrea presenta dos cláusulas condicionales negativas coordinadas por ve («y»): la primera con el verbo yekhabbes (piel) sin objeto explícito en los datos provistos, y la segunda con yirchatz (qal) que sí lleva objeto explícito, vesaro («su carne»). El uso de dos raíces verbales distintas —una intensiva (piel) y otra simple (qal)— para dos acciones que en español se traducen igual como "lavar" indica que el hebreo distingue morfológicamente estos dos procesos, aunque el texto dado no aclara sobre qué objeto actúa el primer verbo.
La consecuencia se introduce con ve-nasa avono, construcción en la que el verbo nasa («alzar», H5375J) rige el sustantivo avono («su iniquidad», H5771G) en relación de constructo. Este modismo —"llevar" o "cargar" la iniquidad— es una expresión verbal fija que en hebreo bíblico denota la persistencia de una responsabilidad o culpa asociada a la persona, expresada mediante el verbo de carga física (nasa) aplicado a un sustantivo abstracto.
Divergencias entre versiones
El hebreo del primer verbo (yekhabbes) no presenta objeto explícito en los datos analizados. Sin embargo, tanto la LXX (τὰ ἱμάτια, "las vestimentas") como la Vulgata (vestimenta sua, "sus vestimentas") y las traducciones modernas (RV1909: "los lavare"; BSB: "his clothes") añaden explícitamente un objeto —la ropa o vestimenta— que no aparece en la lista de palabras hebreas proporcionada para este versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.