Levítico 17:8

Resumen

El versículo introduce una instrucción dirigida a un colectivo («y a ellos dirás»), estableciendo que la norma que sigue se aplica tanto a cualquier hombre de la casa de Israel como a cualquier extranjero residente entre ellos, en relación con quien ofrezca un holocausto o un sacrificio.

Palabras clave

• 'ish 'ish («hombre», H0376G, repetido) — la duplicación del sustantivo masculino singular expresa distributividad: «cualquier hombre», «cada uno».
• to.Mar («decir», H0559) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular: una orden de habla dirigida hacia el futuro, «dirás».
• Ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular que designa al residente no nativo, contrapuesto a la casa de Israel.
• ya.Gur («morar como forastero», H1481A) — verbo qal imperfecto que describe la condición de residencia temporal o permanente del ger entre el pueblo.
• ya.'a.Leh («subir: ofrecer», H5927I) — verbo hifil (causativo) imperfecto: literalmente «hacer subir», acción causativa que en este contexto ritual se traduce como «ofrecer».

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos partes: primero la orden de habla (va'alehem tomar, «y a ellos dirás»), y luego el contenido de esa instrucción, que comienza con la fórmula distributiva 'ish 'ish («hombre, hombre»), duplicación característica del hebreo bíblico para indicar universalidad individual («cualquiera», «cada uno»). Esta fórmula se aplica a dos categorías de sujeto unidas por la conjunción u- («y»): el que pertenece a la beit Yisra'el («casa de Israel», sustantivo en estado constructo) y el ger («extranjero») que yagur betokham («mora en medio de ellos»literalmente «en su interior», usando tokh, «medio», también en constructo).

La acción que define a ambos sujetos se introduce con la partícula relativa 'asher («que») seguida del verbo hifil ya'aleh («haga subir»), forma causativa del verbo «subir» que en contexto sacrificial equivale a «ofrecer». La construcción hifil conserva el matiz de「causar que algo suba」, presumiblemente al altar, aunque el texto no menciona explícitamente el destino de la ofrenda en este versículo. Los dos sustantivos que siguen, 'olah («holocausto», femenino) y zevach («sacrificio», masculino), unidos por la disyuntiva 'o («o»), especifican los dos tipos de ofrenda contemplados.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'ish 'ish mediante la duplicación griega Ἄνθρωπος ἄνθρωπος, manteniendo la estructura distributiva del hebreo. En cambio, la Vulgata (VULCLEM) no reproduce la duplicación y presenta simplemente «Homo de domo Israël», con un solo sustantivo, perdiendo el matiz distributivo que el hebreo marca mediante la repetición.

La LXX describe al ger como τῶν προσηλύτων τῶν προσκειμένων ἐν ὑμῖν («de los prosélitos que se agregan entre vosotros»), lo que introduce el término técnico griego «prosélito», ausente como tal en el hebreo, donde ger simplemente designa a quien «mora como forastero» (yagur) sin especificar un estatus religioso formal.