Levítico 1

1 Y LLAMÓ Jehová á Moisés, y habló con él desde el tabernáculo del testimonio, diciendo: 2 Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofreciere ofrenda á Jehová, de ganado vacuno ú ovejuno haréis vuestra ofrenda. 3 Si su ofrenda fuere holocausto de vacas, macho sin tacha lo ofrecerá: de su voluntad lo ofrecerá á la puerta del tabernáculo del testimonio delante de Jehová. 4 Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto; y él lo aceptará para expiarle. 5 Entonces degollará el becerro en la presencia de Jehová; y los sacerdotes, hijos de Aarón, ofrecerán la sangre, y la rociarán alrededor sobre el altar, el cual está á la puerta del tabernáculo del testimonio. 6 Y desollará el holocausto, y lo dividirá en sus piezas. 7 Y los hijos de Aarón sacerdote pondrán fuego sobre el altar, y compondrán la leña sobre el fuego. 8 Luego los sacerdotes, hijos de Aarón, acomodarán las piezas, la cabeza y el redaño, sobre la leña que está sobre el fuego, que habrá encima del altar: 9 Y lavará con agua sus intestinos y sus piernas: y el sacerdote hará arder todo sobre el altar: holocausto es, ofrenda encendida de olor suave á Jehová. 10 Y si su ofrenda para holocausto fuere de ovejas, de los corderos, ó de las cabras, macho sin defecto lo ofrecerá. 11 Y ha de degollarlo al lado septentrional del altar delante de Jehová: y los sacerdotes, hijos de Aarón, rociarán su sangre sobre el altar alrededor. 12 Y lo dividirá en sus piezas, con su cabeza y su redaño; y el sacerdote las acomodará sobre la leña que está sobre el fuego, que habrá encima del altar; 13 Y lavará sus entrañas y sus piernas con agua; y el sacerdote lo ofrecerá todo, y harálo arder sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida de olor suave á Jehová. 14 Y si el holocausto se hubiere de ofrecer á Jehová de aves, presentará su ofrenda de tórtolas, ó de palominos. 15 Y el sacerdote la ofrecerá sobre el altar, y ha de quitarle la cabeza, y hará que arda en el altar; y su sangre será exprimida sobre la pared del altar. 16 Y le ha de quitar el buche y las plumas, lo cual echará junto al altar, hacia el oriente, en el lugar de las cenizas. 17 Y la henderá por sus alas, mas no la dividirá en dos: y el sacerdote la hará arder sobre el altar, sobre la leña que estará en el fuego; holocausto es, ofrenda encendida de olor suave á Jehová.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Levítico 1 expone las instrucciones que Jehová transmite a Moisés desde la tienda de reunión sobre el *'olah* («holocausto», H5930A), la ofrenda que se quema por completo. El capítulo distingue tres materiales posibles —ganado vacuno, ganado menor (ovejas o cabras) y aves— y describe el procedimiento en cada caso: degüello, manejo de la sangre, descuartizamiento y combustión total sobre el altar. ## Palabras clave - *'olah* («holocausto», H5930A) — sustantivo femenino singular; nombra la ofrenda que «sube» en humo, consumida en su totalidad, en contraste con otros sacrificios donde el oferente o el sacerdote reciben partes. - *qorban* («ofrenda», H7133A) — sustantivo masculino singular, repetido en forma constructa («ofrenda de él/de ustedes»); indica lo que se «acerca» o presenta a la divinidad. - *samakh* («apoyar», H5564) — verbo qal perfecto consecutivo; describe la acción de imponer la mano sobre la cabeza del animal, gesto físico previo al degüello. - *kaphar* («expiar», H3722A) — verbo piel infinitivo; la forma piel (intensiva) señala una acción realizada con fin específico, ligada gramaticalmente al efecto de la ofrenda «para expiar sobre él». - *reiach nichoach* («aroma grato», H7381 + H5207) — expresión constructa que cierra cada sección (vv. 9, 13, 17), calificando el efecto del *'isheh* («ofrenda encendida», H0801). ## Lo que dice el texto La sintaxis hebrea encadena las acciones mediante formas verbales en *vav* consecutivo (*ve-shachat*, *ve-hifshit*, *ve-nitach*, etc.), que en el relato legal funcionan como una secuencia de instrucciones sucesivas: degollar, despellejar, descuartizar, disponer

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.