Levítico 1:6

וְהִפְשִׁיט אֶת־הָעֹלָה וְנִתַּח אֹתָהּ לִנְתָחֶֽיהָ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְהִפְשִׁ֖יט אֶת־הָעֹלָ֑ה וְנִתַּ֥ח אֹתָ֖הּ לִנְתָחֶֽיהָ׃

Griego (Septuaginta)

ἐκδείραντες ἐκδείραντες τὸ ὁλοκαύτωμα μελιοῦσιν αὐτὸ κατὰ μέλη.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

detractaque pelle hostiæ, artus in frusta concident.

Español

Después desollará el animal y lo cortará en pedazos.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y desollará el holocausto, y lo dividirá en sus piezas.

Inglés

Next, he is to skin the burnt offering and cut it into pieces.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe dos acciones consecutivas realizadas sobre el animal del holocausto: quitarle la piel y cortarlo en piezas. La sintaxis hebrea marca ambas acciones como pasos secuenciales dentro de un procedimiento ritual, sin especificar explícitamente el sujeto agente.

Palabras clave

  • hifShit («despojar», H6584): verbo en hifil (forma causativa) y perfecto consecutivo — indica que alguien causa la acción de desollar; el hifil apunta a una acción provocada, no meramente descriptiva.
  • 'olah («holocausto», H5930A): sustantivo femenino singular, con artículo definido — se refiere a la ofrenda ya mencionada.
  • niTach («despedazar», H5408): verbo en piel (forma intensiva) y perfecto consecutivo — el piel refuerza la idea de una acción minuciosa o completa de fragmentación.
  • netach («pieza», H5409): sustantivo masculino plural en estado constructo — indica una relación de pertenencia («piezas de…»).
  • El sufijo pronominal -ah (H9024/H9034) en 'otah y en netacheiha: ambos remiten al mismo referente femenino, el animal/holocausto, encadenando gramaticalmente las dos cláusulas.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos en vav consecutivo — hifShit y niTach — que encadenan la narración como una secuencia de pasos: primero desollar, después despedazar. Ninguno de los dos verbos lleva sujeto explícito en el texto hebreo; la forma verbal en tercera persona masculina singular implica un agente no nombrado en este versículo. Esto contrasta con las traducciones (RV1909, BSB, SBLIBRE) que introducen un sujeto explícito («él») no presente morfológicamente en el hebreo mismo, aunque sí implícito en la conjugación verbal.

La construcción final, l.ni.ta.Chei.ha («en sus piezas», literalmente «en las-piezas-de-ella»), repite la raíz de *niTach» en forma sustantivada, creando una figura donde el verbo y su objeto comparten raíz («despedazar... en las piezas [resultantes del despedazar]»). Esta reduplicación semántica no se traslada de forma visible en las traducciones al español o inglés, que optan por «en piezas» o «into pieces» sin marcar la relación etimológica con el verbo precedente.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce la primera acción con una construcción de ablativo absoluto pasivo — detractaque pelle («habiendo sido quitada la piel») — que despersonaliza la acción, a diferencia del hebreo, donde el verbo en hifil mantiene una estructura activa con agente implícito. La LXX, por su parte, usa un participio (ἐκδείραντες, «habiendo desollado») seguido de un verbo en futuro (μελιοῦσιν, «dividirán»), lo cual introduce una distinción temporal entre las dos acciones que el hebreo no marca: en el texto masorético ambos verbos comparten la misma forma de perfecto consecutivo, sin diferencia aspectual entre desollar y despedazar.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.