Levítico 1:7

Resumen

El versículo describe dos acciones sucesivas realizadas por los hijos de Aarón sobre el altar: colocar fuego y luego disponer leña sobre ese fuego. Ambas acciones se presentan como parte de una secuencia ritual continua mediante la construcción verbal hebrea.

Palabras clave

• na.tenu («dar: poner», H5414H) — qal perfecto consecutivo, tercera persona plural; indica la acción de "poner" el fuego como continuación de una secuencia narrativa previa.
• bene («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, une "hijos" con "Aarón" formando la frase "hijos de Aarón".
• kohen («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino singular con artículo, califica a Aarón como "el sacerdote".
• 'arekhu («disponer», H6186A) — qal perfecto consecutivo, tercera persona plural; verbo que describe la acción de "acomodar" u "ordenar" la leña.
• 'etzim («árbol: madera», H6086G) — sustantivo masculino plural, designa los trozos de leña que se disponen sobre el fuego.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos cláusulas coordinadas por la vav narrativa (H9001), cada una encabezada por un verbo en perfecto consecutivo: natenu («pondrán») y 'arekhu («dispondrán»). Esta forma verbal, común en la narrativa legal hebrea, indica que ambas acciones forman parte de una misma secuencia temporal continua, sin que el texto establezca una pausa o distinción temporal marcada entre ellas —simplemente "y pondrán... y dispondrán".

El sujeto de ambas acciones es la misma frase nominal, bene 'Aharon hakohen («los hijos de Aarón el sacerdote»), donde bene funciona en estado constructo uniendo "hijos" a "Aarón", y hakohen con artículo definido especifica la función sacerdotal de Aarón. El texto no repite el sujeto en la segunda cláusula, lo cual es gramaticalmente posible por la continuidad marcada por la vav consecutiva.

Ambos objetos directos —'esh («fuego», H0784) y 'etzim («madera», H6086G)— llevan la preposición 'al («sobre», H5921A) seguida de sustantivos con artículo definido (hamizbeach, «el altar»; ha'esh, «el fuego»), estableciendo una relación espacial precisa: el fuego se coloca sobre el altar, y la leña se coloca sobre ese fuego ya puesto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce natenu («poner») con ἐπιθήσουσιν (poner encima, colocar), mientras que la Vulgata usa subjicient («colocarán debajo» o «pondrán bajo»), lo cual invierte espacialmente la imagen respecto al hebreo y a la LXX: el verbo latino sugiere que el fuego se coloca debajo de algo, no simplemente "sobre" el altar como indica el hebreo 'al.

La Vulgata además reordena la sintaxis de la frase, colocando strue lignorum ante composita («con la pila de leña ya dispuesta antes») en una construcción participial que altera la secuencia de acciones presentada por los dos verbos hebreos coordinados con vav consecutiva.