Levítico 1:5

Resumen

El versículo describe una secuencia ritual: el oferente degüella una cría de ganado ante la presencia divina, y los sacerdotes —hijos de Aarón— presentan y esparcen la sangre alrededor del altar, ubicado en la entrada de la tienda de reunión. La acción se divide entre dos sujetos con roles distintos: quien degüella y quienes manipulan la sangre.

Palabras clave

• sha.Chat («degollar», H7819A) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona singular; continúa la cadena narrativa iniciada en el versículo anterior y mantiene el mismo sujeto (el oferente, no mencionado explícitamente aquí pero implícito).
• hik.ri.vu («presentar, traer», H7126H) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto consecutivo, plural; el hifil marca una acción de "hacer llegar" o "hacer acercar" la sangre, distinta de la acción simple de degollar.
• za.re.Ku («esparcir», H2236) — verbo qal en perfecto consecutivo, plural; describe la acción física de rociar la sangre sobre el altar.
• ko.ha.Nim («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino plural, en aposición a be.Nei 'a.ha.Ron («hijos de Aarón»), especificando la función cúltica de estos individuos.
• pe.tach («entrada», H6607) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma parte de la cadena constructa pe.tach 'O.hel mo.'Ed («entrada de la tienda de reunión»), que ubica espacialmente el altar.

Lo que dice el texto

La frase hebrea está organizada mediante una serie de verbos en perfecto consecutivo (sha.Chat, hik.ri.vu, za.re.Ku), cada uno introducido por la vav narrativa (H9001). Esta construcción encadena las acciones como pasos secuenciales de un mismo proceso, sin necesidad de conjunciones adicionales que indiquen "luego" o "después": la gramática misma señala la sucesión temporal.

El cambio de sujeto entre el primer verbo (singular, "él degollará") y los dos siguientes (plural, "ellos presentarán... ellos esparcirán") marca una división de tareas: el sujeto no explicitado en este versículo realiza el degüello, mientras que be.Nei 'a.ha.Ron ha.ko.ha.Nim ("los hijos de Aarón, los sacerdotes") ejecutan las acciones relacionadas con la sangre. El uso del hifil en hik.ri.vu frente al qal de los otros dos verbos sugiere una distinción morfológica entre "hacer acercar/presentar" (acción causativa) y las acciones físicas directas de degollar y esparcir (qal, forma simple).

La ubicación del altar se especifica mediante una cadena constructa (pe.tach 'O.hel mo.'Ed, "entrada de la tienda de reunión"), introducida por la partícula relativa 'a.Sher («que»), que conecta la mención del altar con su localización precisa.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ben ha.baqar («hijo del ganado», H1121H + H1241) simplemente como μόσχον («becerro, ternero»), sin reflejar la estructura de estado constructo del hebreo que literalmente indica "cría del ganado". La Vulgata sigue una solución similar con vitulum («becerro»).

La LXX añade la frase τὸ ἐπὶ τῶν θυρῶν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου («que está sobre las puertas de la tienda del testimonio»), usando plural (θυρῶν, "puertas") donde el hebreo tiene Pe.tach en singular («entrada», H6607). La Vulgata usa ostium (singular, "puerta"), más cercano a la forma singular hebrea que la lectura plural de la LXX.