Números 6:10
וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יָבִא שְׁתֵּי תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה אֶל־הַכֹּהֵן אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י יָבִא֙ שְׁתֵּ֣י תֹרִ֔ים א֥וֹ שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה אֶל־הַכֹּהֵ֔ן אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ οἴσει δύο τρυγόνας ἢ δύο νοσσοὺς περιστερῶν πρὸς τὸν ἱερέα ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
In octava autem die offeret duos turtures, vel duos pullos columbæ sacerdoti in introitu fœderis testimonii.
Al octavo día llevará dos tórtolas o dos pichones al sacerdote, a la entrada de la Tienda del Encuentro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el día octavo traerá dos tórtolas ó dos palominos al sacerdote, á la puerta del tabernáculo del testimonio;
On the eighth day he must bring two turtledoves or two young pigeons to the priest at the entrance to the Tent of Meeting.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye que, al octavo día, la persona debe llevar dos tórtolas o dos pichones de paloma al sacerdote, en la entrada de la tienda de reunión. Se trata de una prescripción ritual con verbo en forma causativa que indica la acción de traer una ofrenda animal a un lugar y persona específicos.
Palabras clave
- ya.Vi' («venir: traer», H0935P) — forma hifil (causativa) en imperfecto: no es "él viene" sino "él hace venir/trae", con valor de acción futura o en curso, típico de instrucciones legales.
- she.Tei («dos», H8147) — numeral cardinal femenino dual en estado constructo, ligado directamente a tórim («X de dos [tórtolas]»).
- to.Rim («tórtola», H8449) — sustantivo de género común en plural, primera de las dos aves permitidas.
- be.Nei («hijo: cría», H1121H) — sustantivo masculino plural constructo; junto con yo.Nah forma la expresión «crías de paloma», no «hijo» en sentido literal sino «cría joven».
- mo.'Ed («reunión», H4150I) — sustantivo masculino singular en constructo con 'Ohel («tienda»), formando la locución fija «tienda de reunión».
Lo que dice el texto
La frase se organiza con una marca temporal inicial (u-va-yom ha-shemini, «y en el día el octavo») seguida del verbo en hifil yavi', cuyo sujeto elíptico («él») ejecuta la acción de traer. El complemento directo presenta dos opciones mediante la conjunción 'o («o», H0176A): «dos de tórtolas» (shtei torim, con numeral femenino) o «dos de crías de paloma» (shnei bene yonah, con numeral de género común). Ambos numerales están en estado constructo, estructura que en hebreo une el número con el sustantivo contado sin partícula intermedia.
El destino de la ofrenda se marca con la preposición repetida 'el- («hacia»): primero hacia el sacerdote (ha-kohen), luego hacia la entrada (petach, en constructo) de la tienda de reunión ('ohel mo'ed, cadena de dos constructos: «tienda de reunión»). Esta repetición de 'el- en hebreo no implica dos movimientos distintos sino que precisa sucesivamente el destinatario humano y el lugar físico.
Divergencias entre versiones
El hebreo mo'ed significa «reunión» o «cita», pero tanto la LXX (τοῦ μαρτυρίου, «del testimonio») como la Vulgata (fœderis testimonii, «del pacto del testimonio») y RV1909 («tabernáculo del testimonio») traducen con el campo semántico de «testimonio», term que no está presente en el sustantivo hebreo mo'ed de este versículo. Las traducciones modernas BSB («Tent of Meeting») y SBLIBRE («Tienda del Encuentro») sí siguen más de cerca el sentido de «reunión» del hebreo.
En cuanto a las aves, la LXX traduce bene yonah («crías de paloma») como νοσσοὺς περιστερῶν («polluelos de palomas»), y la Vulgata usa pullos columbæ («pollos de paloma»); ambas mantienen la idea de cría joven presente en el hebreo ben («hijo/cría»), aunque con términos propios de cada lengua para «cría animal».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.