Números 12:10

Resumen

El versículo narra dos momentos sucesivos: la nube se aparta de la tienda, y en ese instante se revela que Miriam ha quedado leprosa, blanca como la nieve. Aarón se vuelve hacia ella y constata la misma condición mediante la repetición del término.

Palabras clave

• sar («apartarse: quitar», H5493G) — verbo qal perfecto, tercera persona, indica una acción completada: la nube «se apartó», sin matiz progresivo.
• hinneh («he aquí», H2009) — interjección que aparece dos veces (líneas 10 y 21), marcando el momento de percepción súbita, primero implícita (narrador) y luego explícita en Aarón.
• metzora'at («ser leproso», H6879) — participio pasivo pual, femenino singular; se repite idéntico en las líneas 12 y 22, aplicado a Miriam como sujeto que recibe la acción de «volverse leprosa».
• vaiyifen («volverse», H6437G) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), que engarza la acción de Aarón en la secuencia temporal de la historia: «y entonces se volvió».
• ke-shaleg («como nieve», de H7950 con preposición H9004) — construcción comparativa que califica el grado de blancura de la condición descrita por metzora'at.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos bloques paralelos unidos por ve-hinneh («y he aquí»): el primero describe el hecho objetivo —la nube se apartó (sar, H5493G, qal perfecto)— y de inmediato, sin verbo copulativo explícito, presenta el estado de Miriam mediante el participio metzora'at (H6879), que en pual señala una acción pasiva y con matiz intensivo o resultativo: ella «ha sido hecha leprosa», no que ella misma cause la condición. El segundo bloque repite exactamente la misma secuencia gramatical —vaiyifen (H6437G, narrativo) seguido de hinneh y el mismo participio metzora'at— pero ahora desde el punto de vista de Aarón como observador. La repetición idéntica del participio en ambas ocasiones (líneas 12 y 22) no es redundancia estilística accidental sino una estructura que confirma la misma constatación desde dos perspectivas: la del narrador y la del personaje.

La comparación ka-shaleg («como nieve», H7950) se añade solo en la primera mención, calificando el aspecto visual de la condición descrita por el participio, dato que no se repite en la segunda ocurrencia del término, que aparece sin el símil comparativo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce sar (H5493G) con ἀπέστη («se retiró/apartó»), verbo próximo semánticamente. Para metzora'at (H6879) usa el adjetivo λεπρῶσα en ambas ocasiones, replicando la repetición hebrea. La Vulgata, en cambio, varía la expresión: en la primera aparición traduce con «apparuit candens lepra» (una perífrasis con «candens», blanca, más «lepra»), y en la segunda con «perfusam lepra» («cubierta de lepra»), evitando repetir la misma fórmula que el hebreo sí repite mediante el participio idéntico metzora'at.