Números 12:9

Resumen

El versículo narra la reacción de ira divina seguida de la partida de una figura designada como Jehová. La construcción hebrea combina un modismo idiomático de la ira con un verbo simple de movimiento, ambos en tiempo narrativo consecutivo.

Palabras clave

• yichar («encenderse en ira», H2734) — forma qal narrativa (vav-consecutivo), tercera persona masculina singular: indica una acción puntual y completa dentro de la secuencia de la historia («y entonces se encendió»).
• af («rostro: ira», H0639) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que obliga a leerlo unido a la palabra siguiente («el af de YHWH»), formando la expresión idiomática que en hebreo bíblico denota ira.
• Yehová (H3068) — nombre propio, funciona como el término regente de la construcción constructa iniciada por af.
• bahem (preposición ba H9003 + sufijo m H9038) — preposición con sufijo pronominal de tercera persona plural: «en/contra ellos», indica el objeto sobre el que recae la ira.
• yelekh («ir», H1980) — forma qal narrativa, tercera persona masculina singular: segunda acción de la secuencia, «y entonces se fue».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas breves unidas por vav narrativo, un recurso que en hebreo bíblico encadena eventos sucesivos en el relato («y sucedió que… y luego…»). La primera cláusula contiene el modismo yichar af — literalmente «se encendió la nariz/rostro» — donde af (H0639) aparece en estado constructo, exigiendo gramaticalmente su unión con el nombre siguiente, Yehová (H3068), para formar la expresión «el af de Yehová». Este tipo de construcción constructa es lo que en las traducciones se resuelve como «la ira de Jehová» o «el furor de Jehová», pero el sustantivo hebreo de base no es un término abstracto para «ira» sino una parte del cuerpo, usada metonímicamente.

La segunda cláusula, va-yelekh («y se fue»), repite la misma estructura verbal narrativa que la primera (qal, vav-consecutivo, tercera persona), lo que en hebreo produce un paralelismo formal entre ambas acciones: se encendió / se fue, sin conectores adicionales ni explicación del motivo del desplazamiento, dejando la secuencia en la desnudez sintáctica típica de la prosa narrativa hebrea.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la construcción constructa hebrea af YHWH («el af de Yehová») como ὀργὴ θυμοῦ κυρίου («ira de furor del Señor»), una duplicación nominal (ὀργή + θυμός) que no tiene correspondencia morfológica directa en el hebreo, el cual usa un solo sustantivo (af) en construcción con el nombre divino. Además, la LXX omite un verbo explícito equivalente a yichar, dejando la cláusula como nominal («ira... sobre ellos»), mientras que el hebreo emplea un verbo conjugado en forma narrativa. La Vulgata, con Iratusque («habiéndose enojado»), convierte el modismo hebreo de sustantivo + verbo en un único participio verbal, eliminando la imagen idiomática del af («rostro/nariz») presente en el texto hebreo.