Levítico 7:12
אִם עַל־תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ וְהִקְרִיב׀ עַל־זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת מַצּוֹת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן וְסֹלֶת מֻרְבֶּכֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשָּֽׁמֶן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִ֣ם עַל־תּוֹדָה֮ יַקְרִיבֶנּוּ֒ וְהִקְרִ֣יב׀ עַל־זֶ֣בַח הַתּוֹדָ֗ה חַלּ֤וֹת מַצּוֹת֙ בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן וְסֹ֣לֶת מֻרְבֶּ֔כֶת חַלֹּ֖ת בְּלוּלֹ֥ת בַּשָּֽׁמֶן׃
καὶ ἐλάλησεν Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si pro gratiarum actione oblatio fuerit, offerent panes absque fermento conspersos oleo, et lagana azyma uncta oleo, coctamque similam, et collyridas olei admistione conspersas:
Si se ofrece en acción de gracias, se presentarán con el sacrificio tortas sin levadura amasadas con aceite, hojuelas sin levadura untadas con aceite, y tortas de harina fina bien mezcladas con aceite.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Si se ofreciere en hacimiento de gracias, ofrecerá por sacrificio de hacimiento de gracias tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite, y flor de harina frita en tortas amasadas con aceite.
If he offers it in thanksgiving, then along with the sacrifice of thanksgiving he shall offer unleavened cakes mixed with olive oil, unleavened wafers coated with oil, and well-kneaded cakes of fine flour mixed with oil.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición: si la ofrenda que se presenta es en concepto de todah («acción de gracias», H8426), entonces junto con ese sacrificio deben presentarse tres tipos de panes elaborados con aceite: tortas, hojaldres y flor de harina, todos mezclados o untados con shemen («aceite», H8081).
Palabras clave
- todah («acción de gracias», H8426) — sustantivo femenino singular que aparece dos veces, nombrando el tipo de sacrificio y repitiéndose en la construcción «sacrificio de acción de gracias» (zévach hatodah).
- yakriv / hikriv («presentar: traer», H7126H) — el mismo verbo aparece primero en imperfecto hifil (acción condicional/futura) y luego en perfecto consecutivo hifil, marcando la secuencia: si se presenta (la ofrenda), entonces se presentará (el pan).
- belulot («mezclar», H1101A) — participio pasivo qal femenino plural, describe el estado resultante de las tortas: ya mezcladas con aceite, no un proceso en curso.
- murbéchet («mezclar», H7246) — participio pasivo, pero en hofal (causativa pasiva), a diferencia de belulot que es qal; esta distinción morfológica marca un matiz de proceso distinto para la flor de harina.
- meshuchim («ungir», H4886) — participio pasivo qal masculino plural, indica que los hojaldres reciben aceite por unción (untado), diferenciándose del verbo de mezcla usado para las tortas.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una condicional ('im, «si») seguida de una prótasis con verbo en imperfecto (yakriv, «si él presenta») y una apódosis con verbo en perfecto consecutivo (ve-hikriv, «entonces presentará»), estructura típica de la legislación ritual hebrea para expresar casos y sus consecuencias normativas. El sufijo pronominal en yakrivenu («lo presenta») señala que el objeto implícito es la ofrenda de todah misma, mientras que el verbo repetido en la apódosis introduce el complemento: los panes que deben acompañarla.
La gramática distingue tres preparaciones mediante tres verbos diferentes de participio pasivo, todos referidos al contacto con aceite pero con matices distintos: belulot (qal, «mezclar») para las tortas de matzot («pan sin levadura», H4682) y para la segunda tanda de tortas de flor de harina; meshuchim (qal, «ungir») para los hojaldres, indicando aplicación superficial de aceite en vez de mezcla interna; y murbéchet (hofal, «mezclar») exclusivamente para la flor de harina, en una forma verbal causativa pasiva distinta de las otras dos, lo que sugiere un procedimiento de elaboración diferenciado que el texto hebreo marca morfológicamente pero que las traducciones (RV1909: «frita»; BSB: «well-kneaded»; SBLIBRE: «bien mezcladas») interpretan de maneras distintas sin que ninguna reproduzca la forma hofal específica.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX provisto («καὶ ἐλάλησεν Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων») no corresponde a este versículo: traduce una fórmula distinta («Y habló el Señor a Moisés diciendo»), por lo que no permite comparación con el hebreo de Levítico 7:12 en este caso.
Respecto a murbéchet (hofal, «mezclar»), la Vulgata traduce «coctam» («cocida»), la RV1909 «frita», y la BSB «well-kneaded» («bien amasada»), mientras que la SBLIBRE opta por «bien mezcladas»: cada versión interpreta de modo distinto esta forma verbal hofal que el hebreo distingue morfológicamente de belulot (qal).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.