Levítico 6:3

Resumen

El versículo describe una secuencia de actos: alguien halla un objeto perdido, actúa con engaño respecto a él, y jura en falso sobre ese asunto. Se enmarca como una de las «cosas en que suele pecar el hombre», es decir, una categoría de falta ligada al perjurio sobre bienes ajenos.

Palabras clave

• ma.Tza' («hallar», H4672) — verbo qal en perfecto: acción puntual y completada, «halló».
• 'a.ve.Dah («cosa perdida», H0009) — sustantivo femenino singular, designa el objeto extraviado que es hallado.
• Khi.chesh («engañar», H3584) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto consecutivo: no es un simple «ocultar» sino una acción de engaño deliberado y reforzado.
• nish.Ba' («jurar», H7650) — verbo en nifal, perfecto consecutivo: la forma nifal marca un juramento como acto que recae sobre el propio sujeto (uno se compromete a sí mismo al jurar).
• Sha.ker («engaño», H8267) — sustantivo masculino singular, precedido de la preposición 'al («sobre»): el juramento se hace «sobre engaño», es decir, es un juramento falso.

Lo que dice el texto

La frase se construye como una cadena de verbos en perfecto consecutivo unidos por la vav narrativa: matza' → ve-khichesh → ve-nishba'. Esta sintaxis encadena tres acciones sucesivas dentro de un mismo caso condicional: hallar, engañar, jurar. La elección de la forma piel para khichesh intensifica el verbo respecto a su raíz simple, señalando que el engaño no es accidental sino un acto reforzado de negación o disimulo. La forma nifal de nishba' indica que el juramento tiene un carácter reflexivo: quien jura se vincula a sí mismo mediante esa palabra.

El sufijo pronominal en bah («en ella/sobre ella», compuesto de la preposición ba + el sufijo h) retoma gramaticalmente a 'avedah, marcando que el engaño se ejerce específicamente respecto al objeto hallado. La construcción final, 'al 'achat mikol 'asher ya'aseh ha'adam lachato' vahennah («sobre una de todas las que hace el hombre para pecar en ellas»), usa el infinitivo chato' («pecar») con la preposición la-, expresando finalidad o resultado: las acciones enumeradas conducen a, o constituyen, un pecar.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'avedah («cosa perdida») como ἀπωλίαν, término que en griego puede remitir a «pérdida» o «destrucción», mientras que el hebreo especifica un objeto extraviado y no necesariamente destruido. Para Khi.chesh («engañar», forma piel intensiva), la LXX usa ψεύσηται («mentir»), y la Vulgata inficians («negando»); ambas versiones optan por verbos de habla (mentir/negar) donde el hebreo piel no especifica necesariamente un acto verbal, sino un engaño o disimulo en sentido más amplio. La expresión 'al shaker («sobre engaño», es decir, en falso) se vierte en la LXX como ἀδίκως («injustamente»), un matiz que traslada el énfasis de la falsedad del juramento hacia su carácter injusto.