Levítico 6:12

Resumen

El versículo prescribe el mantenimiento continuo del fuego sobre el altar: no debe apagarse, y cada mañana el sacerdote añade leña, dispone el holocausto y quema las grasas de la ofrenda de paz. La secuencia verbal describe una acción ritual repetida diariamente.

Palabras clave

• tukad («arder», H3344) — verbo en hofal (forma causativa pasiva), imperfecto: expresa que el fuego "es hecho arder" por una acción externa continuada, no que arde por sí solo.
• tikhBeh («apagar», H3518) — verbo qal, imperfecto, con la negación lo' («no», H3808): construye una prohibición de aspecto durativo, "no se apagará/no se ha de apagar".
• vi'Er («quemar», H1197A) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto consecutivo: la intensificación del piel marca una acción de encender/atizar activamente, distinta del simple arder del hofal anterior.
• 'e.Tzim («madera», H6086G) — sustantivo masculino plural: la leña como material que el sacerdote añade, en plural genérico.
• baBoker baBoker (H1242 repetido) — sustantivo «mañana» duplicado: la repetición del mismo sustantivo funciona como expresión distributiva, "mañana tras mañana" o "cada mañana".

Lo que dice el texto

La frase inicial combina dos formas verbales distintas para el fuego: tukad (hofal) describe el fuego como mantenido ardiendo por acción externa, mientras que la prohibición con tikhBeh (qal) + lo' señala que no debe cesar. A partir de ahí, la oración encadena una serie de verbos en perfecto consecutivo (vi'Er, 'a.Rakh, hik.Tir), forma típica de la narrativa legal hebrea para expresar una secuencia de acciones que se realizan una tras otra como parte de un mismo procedimiento: quemar/atizar, disponer, hacer arder en ofrenda.

La expresión baBoker baBoker — la repetición literal de «mañana» — es una construcción hebrea de distributividad que las traducciones vierten como «cada mañana» o «todas las mañanas», pero que en el texto original consiste en la simple duplicación del sustantivo sin partícula distributiva adicional.

El objeto del verbo hik.Tir («ofrecer: quemar», hifil) son las chel.Vei («grasa», H2459) en construcción constructa con sheLamim («ofrenda de paz», H8002), es decir, literalmente "las grasas de los sacrificios de paz".

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tukad con el futuro pasivo καυθήσεται («será quemado»), manteniendo la voz pasiva del hofal hebreo. La Vulgata, en cambio, usa ardebit («arderá», voz activa) y añade el adverbio semper («siempre»), elemento que no está expresado léxicamente en el hebreo, donde la continuidad se deriva de la prohibición de apagar y no de un adverbio temporal explícito. Asimismo, la Vulgata inserta per singulos dies («cada uno de los días») como expansión interpretativa de la construcción distributiva baBoker baBoker, mientras que la LXX la traduce simplemente como τὸ πρωὶ («por la mañana»), sin marcar la repetición diaria de forma explícita.