Levítico 6:11
וּפָשַׁט אֶת־בְּגָדָיו וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים וְהוֹצִיא אֶת־הַדֶּשֶׁן אֶל־מִחוּץ לַֽמַּחֲנֶה אֶל־מָקוֹם טָהֽוֹר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּפָשַׁט֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְלָבַ֖שׁ בְּגָדִ֣ים אֲחֵרִ֑ים וְהוֹצִ֤יא אֶת־הַדֶּ֙שֶׁן֙ אֶל־מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה אֶל־מָק֖וֹם טָהֽוֹר׃
καὶ ἐκδύσεται τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἐνδύσεται στολὴν ἄλλην, καὶ ἐξοίσει τὴν κατακάρπωσιν ἔξω τῆς παρεμβολῆς εἰς τόπον καθαρόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
spoliabitur prioribus vestimentis, indutusque aliis, efferret eos extra castra, et in loco mundissimo usque ad favillam consumi faciet.
Después se cambiará de ropa y llevará las cenizas fuera del campamento a un lugar ceremonialmente limpio.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Después se desnudará de sus vestimentas, y se pondrá otras vestiduras, y sacará las cenizas fuera del real al lugar limpio.
Then he must take off his garments, put on other clothes, and carry the ashes outside the camp to a ceremonially clean place.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una secuencia de tres acciones que realiza el sacerdote tras el rito del holocausto: quitarse sus vestiduras, ponerse otras, y sacar la ceniza fuera del campamento a un lugar puro. La sintaxis hebrea encadena estas acciones mediante una cadena de verbos con vav consecutivo.
Palabras clave
- pashat («despojar», H6584) — verbo qal en perfecto consecutivo; primera acción de la secuencia, indica quitarse la ropa.
- lavash («vestir», H3847) — verbo qal en perfecto consecutivo; segunda acción, ponerse otra ropa.
- hotzi («sacar», H3318H) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto consecutivo; tercera acción, «hacer salir» la ceniza, remarcando que el sujeto provoca el desplazamiento del objeto.
- deshen («ceniza», H1880) — sustantivo masculino singular con artículo definido, el objeto directo marcado por 'et.
- maqom tahor («lugar puro», H4725 + H2889) — sustantivo más adjetivo, ambos en masculino singular, describe la cualidad del destino final.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza como una cadena de tres verbos en perfecto consecutivo (pashat, lavash, hotzi), todos con la misma vav narrativa que continúa la secuencia de acciones ya iniciada en el contexto previo del capítulo. Esta estructura verbal encadenada es un rasgo característico de la prosa narrativa e instructiva hebrea: cada verbo retoma la acción del anterior sin necesidad de conjunciones adicionales, transmitiendo una secuencia temporal estricta (primero despojarse, luego vestirse, después sacar).
El tercer verbo, hotzi (H3318H), está en hifil, forma verbal causativa que en este caso se traduce simplemente como «sacar» pero morfológicamente implica «hacer salir»: el sujeto provoca activamente el desplazamiento del objeto (deshen, «la ceniza») fuera de un espacio delimitado. El movimiento espacial se especifica mediante dos preposiciones compuestas: 'el michutz lammachaneh («hacia fuera del campamento») y 'el maqom tahor («hacia un lugar puro»), ambas con la preposición 'el («hacia»), lo que enfatiza la direccionalidad del desplazamiento hacia dos destinos que se especifican en aposición: primero el «afuera del campamento», luego cualificado como «lugar puro».
Divergencias entre versiones
La Septuaginta traduce deshen («ceniza», H1880) como κατακάρπωσιν, término griego que remite a los restos de lo consumido por el fuego, en vez de un equivalente léxico directo para «ceniza».
La Vulgata añade la cláusula final «usque ad favillam consumi faciet» («hará que se consuma hasta convertirse en pavesa»), una expansión que no tiene correspondencia en la secuencia de tres verbos del texto hebreo, el cual concluye la oración con la indicación del lugar puro sin mencionar un proceso adicional de combustión.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.