Levítico 15:26

Resumen

El versículo establece que, mientras dura el flujo (zov) de una mujer, tanto el lecho donde se acuesta como cualquier objeto donde se sienta adquieren el mismo estatus de impureza que tendrían durante su período menstrual normal (nidá). El texto construye una equivalencia legal explícita entre dos situaciones —flujo prolongado y menstruación— mediante partículas comparativas.

Palabras clave

• mishkav («lecho», H4904) — sustantivo masculino que aparece dos veces en forma constructa, generando la fórmula comparativa "como el lecho de su nidá".
• zov («flujo», H2101) — sustantivo en constructo dentro de la frase yemei zovah («los días de su flujo»), especifica la duración de la condición descrita.
• nidá («impureza», H5079) — término técnico que designa la impureza menstrual; aparece dos veces en constructo (mishkav nidatah, tum'at nidatah), sirviendo de término de comparación para el caso del flujo anómalo.
• tum'á («inmundicia», H2932) — sustantivo femenino en constructo, paralelo léxico de nidá, usado en la segunda cláusula comparativa referida al objeto (kli).
• kli («objeto/utensilio», H3627) — sustantivo que amplía el alcance de la norma más allá del lecho, incluyendo cualquier mueble o utensilio.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una con la misma estructura: sujeto («todo lecho»/«todo objeto») + relativa con verbo imperfecto qal (tishkav, «se acueste»; teshev, «se siente») + predicado con partícula comparativa ke- («como») + término de impureza + verbo yihyeh («será»). Esta arquitectura simétrica vincula gramaticalmente el caso del flujo prolongado (zov) con el caso ya regulado de la menstruación (nidá), extendiendo por analogía explícita las mismas consecuencias rituales.

El uso reiterado del cuantificador kol («todo», H3605) en posición constructa —kol-hamishkav, kol-yemei, kol-hakli— produce un efecto de universalidad: no se trata de un lecho o objeto particular, sino de cualquiera que entre en contacto con la mujer durante todo el período del flujo. La forma verbal yihyeh (imperfecto qal de H1961, «ser») en ambas cláusulas no indica futuro temporal sino un valor de norma o disposición legal recurrente, típico del estilo prescriptivo de Levítico.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (Omne stratum, in quo dormierit, et vas in quo sederit, pollutum erit) condensa drásticamente el versículo: omite la mención de kol-yemei zovah («todos los días de su flujo») y suprime por completo la comparación explícita con nidá, presente tanto en el hebreo (kemishkav nidatah, ketum'at nidatah) como en la LXX (κατὰ τὴν κοίτην τῆς ἀφέδρου, κατὰ τὴν ἀκαθαρσίαν τῆς ἀφέδρου). La LXX, en cambio, conserva la estructura comparativa doble del hebreo, traduciendo nidá como ἄφεδρος en ambas ocurrencias. RV1909 traduce nidá como «costumbre», term que difiere del campo semántico de «impureza» que reflejan tanto H5079 como su equivalente griego.