Génesis 46:31
וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל־אֶחָיו וְאֶל־בֵּית אָבִיו אֶעֱלֶה וְאַגִּידָה לְפַרְעֹה וְאֹֽמְרָה אֵלָיו אַחַי וּבֵית־אָבִי אֲשֶׁר בְּאֶֽרֶץ־כְּנַעַן בָּאוּ אֵלָֽי׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר יוֹסֵ֤ף אֶל־אֶחָיו֙ וְאֶל־בֵּ֣ית אָבִ֔יו אֶעֱלֶ֖ה וְאַגִּ֣ידָה לְפַרְעֹ֑ה וְאֹֽמְרָ֣ה אֵלָ֔יו אַחַ֧י וּבֵית־אָבִ֛י אֲשֶׁ֥ר בְּאֶֽרֶץ־כְּנַ֖עַן בָּ֥אוּ אֵלָֽי׃
εἶπεν δὲ Ἰωσὴφ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ Ἀναβὰς ἀπαγγελῶ τῷ Φαραὼ καὶ ἐμ αὐτῷ Οἱ ἀδελφοί μου καὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρός μου, οἳ ἦσαν ἐν γῇ Χανάαν, ἥκασιν πρὸς μέ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
At ille locutus est ad fratres suos, et ad omnem domum patris sui: Ascendam, et nuntiabo Pharaoni, dicamque ei: Fratres mei, et domus patris mei, qui erant in terra Chanaan, venerunt ad me:
Luego José les dijo a sus hermanos y a la familia de su padre: “Voy a ir a avisarle al faraón. Le diré: ‘Mis hermanos y la familia de mi padre, que vivían en la tierra de Canaán, han venido a quedarse conmigo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y José dijo á sus hermanos, y á la casa de su padre: Subiré y haré saber á Faraón, y diréle: Mis hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la tierra de Canaán, han venido á mí;
Joseph said to his brothers and to his father’s household, “ I will go up and inform Pharaoh: ‘ My brothers and my father’s household from the land of Canaan have come to me.
✦ Qué dice el texto
Resumen
José anuncia a sus hermanos y a la casa de su padre que subirá a informar al Faraón, y planea decirle que sus hermanos y la familia de su padre, que estaban en tierra de Canaán, han llegado hasta él. El versículo combina un discurso narrado con un discurso citado dentro de él (José anuncia lo que dirá).
Palabras clave
- va-Yomer («decir», H0559): forma qal narrativa que introduce la primera línea de diálogo de José, marcando el inicio de la acción reportada.
- 'e'eLeh («subir», H5927): verbo qal en imperfecto, expresando una acción venidera («subiré»), la intención de José de presentarse ante Faraón.
- 'agGidah («declarar», H5046): verbo hifil (causativo) en forma de infinitivo/cohortativo, indicando la acción de «hacer saber» o «informar» a otro, distinta de un simple «decir».
- bet-'aVi («casa de mi padre», H1004 + H0001): construcción de estado constructo que une «casa» y «padre», usada para designar el grupo familiar, no solo la vivienda.
- ba'u («venir», H0935): verbo qal en perfecto, plural, señalando una acción ya completada («han venido») por parte de los hermanos y la casa paterna.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos niveles de habla: José se dirige primero a "sus hermanos y a la casa de su padre" (versículo narrativo, verbo va-Yomer), y luego anticipa el contenido de un segundo discurso, el que dirigirá a Faraón (introducido por 'agGidah, «declarar», y 'omeRah, «decir»). Esta estructura de discurso-dentro-de-discurso es visible en la secuencia de verbos: 'e'eLeh («subiré», imperfecto, acción futura) seguido de dos verbos coordinados con ve- («y») que expresan la intención de informar y luego citar palabras textuales.
La expresión bet-'aVi («casa de mi padre») usa el estado constructo, una construcción gramatical hebrea que vincula dos sustantivos sin partícula «de» explícita; aquí denota una unidad familiar/social, no un edificio. Esta misma construcción se repite con 'aChai («mis hermanos») y con 'erets-Kena'an («tierra de Canaán»), donde 'erets también está en constructo, formando el nombre compuesto «tierra de Canaán».
El verbo final ba'u está en perfecto, forma que en hebreo señala una acción completada desde la perspectiva del hablante: los hermanos «han venido» ya, hecho consumado que José se propone comunicar a Faraón.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce el verbo 'agGidah («declarar», H5046, hifil) con un verbo aparte, sino que usa ἀπαγγελῶ («anunciaré»), fusionando en un solo verbo griego lo que el hebreo separa en 'e'eLeh («subiré») y 'agGidah («declararé») como dos acciones coordinadas; el griego, en cambio, coordina "Ἀναβὰς ἀπαγγελῶ" (participio + verbo principal), estructura sintáctica distinta de la secuencia hebrea de dos verbos independientes unidos por ve-.
La Vulgata, en «qui erant in terra Chanaan», usa el pretérito imperfecto («erant», estaban) donde el hebreo tiene una cláusula relativa con 'asher («que») + preposición be- («en»), sin verbo copulativo explícito, ya que el hebreo bíblico no siempre requiere un verbo «ser» en cláusulas descriptivas de lugar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.