Génesis 46:32

Resumen

El versículo describe la ocupación de los hermanos de José: son hombres que apacientan ganado, y afirma que han traído consigo sus rebaños, sus vacas y todas sus posesiones. La estructura hebrea presenta dos afirmaciones sobre su identidad (pastores, hombres de ganado) seguidas de una lista de lo que trajeron.

Palabras clave

• ro'ei («apacentar», H7462B) — participio qal masculino plural en constructo: describe una acción habitual, «los que apacientan», funcionando como designación de oficio más que como verbo de acción puntual.
• tzon («rebaño», H6629G) — sustantivo singular colectivo, complemento del participio constructo anterior («apacentadores de rebaño»).
• mikneh («ganado», H4735) — sustantivo singular que en construcción con 'anshei («hombres de», H0582 en constructo) forma la expresión «hombres de ganado», reforzando la identidad pastoril ya mencionada.
• hayu («ser», H1961) — perfecto qal, tercera persona plural: indica un estado consumado o habitual («han sido/son»), reforzado por la partícula ki («porque», H3588A) que introduce la razón.
• hevi'u («traer», H0935P) — hifil perfecto, forma causativa: no dicen que «vinieron» sino que «hicieron venir», es decir, trajeron consigo activamente los bienes enumerados.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes conectadas por ki («porque», H3588A). La primera identifica a los hombres mediante dos expresiones paralelas: ro'ei tzon («apacentadores de rebaño») y 'anshei mikneh («hombres de ganado»), ambas construcciones en estado constructo que vinculan estrechamente el sustantivo de persona con el de animal. Esta duplicación —participio + sustantivo constructo— refuerza la misma idea ocupacional desde dos ángulos gramaticales distintos: la acción habitual (participio) y la pertenencia categórica (constructo nominal).

La segunda parte enumera lo que trajeron, usando tres sustantivos coordinados por ve («y», H9002): tzonam («su rebaño»), bekaram («su ganado [bovino]») y la cláusula relativa kol asher lahem («todo lo que [tienen] para ellos», con 'asher H0834A y la preposición le H9005 + sufijo). El verbo final hevi'u («trajeron», H0935P) está en hifil, forma causativa del verbo «venir» (H0935), lo que indica que el sujeto no solo llegó sino que hizo llegar consigo los objetos mencionados.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ro'ei tzon como ποιμένες («pastores»), un sustantivo simple, donde el hebreo usa un participio constructo con complemento nominal (ro'ei tzon, «apacentadores de rebaño»); esto convierte la expresión analítica hebrea en un término único en griego. Asimismo, la LXX añade el verbo ἀγιόχασιν («han traído») como forma perifrástica, mientras que el hebreo emplea hevi'u, hifil perfecto simple. La Vulgata, por su parte, expande la primera cláusula con curamque habent alendorum gregum («y tienen el cuidado de alimentar los rebaños»), una glosa explicativa que no corresponde palabra por palabra a 'anshei mikneh hayu del hebreo, sino que interpreta la función pastoril con mayor detalle descriptivo.