Génesis 46:22
אֵלֶּה בְּנֵי רָחֵל אֲשֶׁר יֻלַּד לְיַעֲקֹב כָּל־נֶפֶשׁ אַרְבָּעָה עָשָֽׂר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י רָחֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר יֻלַּ֖ד לְיַעֲקֹ֑ב כָּל־נֶ֖פֶשׁ אַרְבָּעָ֥ה עָשָֽׂר׃
οὗτοι υἱοὶ Ῥαχὴλ οὓς ἐγέννησεν πᾶσαι ψυχαὶ δέκα ὀκτώ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hi filii Rachel quos genuit Jacob: omnes animæ, quatuordecim.
Éstos fueron los hijos que Raquel le dio a Jacob; en total fueron catorce personas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estos fueron los hijos de Rachêl, que nacieron á Jacob: en todas, catorce almas.
These are the sons of Rachel born to Jacob—fourteen in all. The Children of Bilhah
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la lista de los hijos de Raquel nacidos a Jacob, indicando que la suma total de personas de este grupo asciende a catorce, según el texto hebreo.
Palabras clave
be.Nei («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que exige un complemento («hijos de…»), aquí seguido de Rachel. yu.Lad («engendrar», H3205) — verbo en pual (voz pasiva intensiva) y perfecto, tercera persona masculina singular: expresa que la acción de engendrar ya se completó y recae pasivamente sobre el sujeto implícito (los hijos), no que Raquel sea agente gramatical directo del verbo. kol- («todo», H3605) — sustantivo masculino singular constructo, introduce la expresión de totalidad «toda alma». Ne.fesh («alma: persona», H5315J) — sustantivo femenino singular, usado aquí como unidad de conteo de individuos, no en sentido anímico. 'ar.ba.'Ah 'a.Sar («cuatro… diez», H0702 + H6240) — numeral compuesto cardinal que forma «catorce», construido por yuxtaposición de «cuatro» y «diez».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante el demostrativo 'E.leh («estos») que remite catafóricamente a la lista de nombres ya enumerada en los versículos previos, y el sustantivo constructo be.Nei («hijos de») vincula esa lista con el nombre propio Rachel. La cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que») y el verbo yu.Lad en pual señala que la acción de engendrar se presenta en voz pasiva: los hijos «fueron engendrados a Jacob» (le.Ya'aqob), con la preposición le marcando a Jacob como destinatario del engendramiento más que como sujeto gramatical activo del verbo.
La segunda mitad del versículo introduce la fórmula de recuento, común en este capítulo, mediante kol- Nefesh («toda alma» / «toda persona»), seguida del numeral compuesto 'arba'ah 'asar («catorce»). El uso de nefesh en singular con función colectiva-distributiva es una construcción hebrea que las traducciones deben resolver como plural («catorce almas» o «catorce personas»), perdiendo la marca singular del sustantivo hebreo.
Divergencias entre versiones
El hebreo consigna el numeral 'arba'ah 'asar («catorce»), y la Vulgata lo traduce coincidentemente como quatuordecim («catorce»). La LXX (Swete), en cambio, ofrece δέκα ὀκτώ («dieciocho»), una cifra distinta a la del texto hebreo y de la Vulgata. Además, el texto hebreo y la Vulgata mencionan explícitamente a Jacob como destinatario del verbo «engendrar» (le.Ya'aqob / genuit Jacob), mientras que el texto griego citado (οὓς ἐγέννησεν) no incluye un complemento equivalente a «Jacob» en la cláusula relativa.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.