Génesis 36:20

Resumen

El versículo presenta una lista genealógica introducida por la fórmula "estos son", identificando a los hijos de Seir el horeo, descritos como habitantes de la tierra, y enumera cuatro nombres propios: Lotán, Sobal, Zibeón y Aná.

Palabras clave

• ve.nei- («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que exige un genitivo siguiente («hijos de...»), aquí vinculando la lista con Seir.
• cho.Ri («horeo», H2752) — gentilicio masculino singular que identifica el grupo étnico de Seir, precedido por el artículo determinado.
• yo.she.Vei («habitar», H3427) — participio qal masculino plural en constructo, literalmente «los que habitan de», construcción que funciona como aposición descriptiva de los horeos respecto a la tierra.
• 'A.retz («tierra: país/planeta», H0776G) — sustantivo femenino singular con artículo, complemento del participio constructo anterior.
• se.'Ir (H8165B) — nombre propio masculino, cabeza de la cadena constructa que abre la genealogía.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de estados constructos: 'Elleh benei-Se'ir hachori forma una unidad donde "hijos" rige genitivalmente a "Seir", y "el horeo" funciona como aposición gentilicia sobre Seir. A continuación, yoshevei ha'aretz («los habitantes de la tierra») es otra construcción constructo-genitivo que actúa como aposición explicativa de "los horeos", especificando su condición de pobladores del territorio. Esta doble aposición (horeo / habitante de la tierra) concentra en pocas palabras tanto la identidad étnica como la relación territorial del grupo, sin verbo copulativo explícito—rasgo típico de las listas genealógicas hebreas, que las traducciones deben suplir con "son" o "eran".

Los cuatro nombres propios que cierran el versículo (Lotán, Sobal, Tzivón, 'Anah) se presentan en yuxtaposición simple, unidos por la conjunción ve- («y», H9002) solo entre los dos últimos pares en el texto hebreo masorético, patrón sintáctico común en listas de nombres propios sin necesidad de conjunción repetida en cada elemento.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce "hijos del Horreo" (τοῦ Χορραίου) sin incluir el nombre propio Se'ir (H8165B) que sí aparece en el hebreo masorético y en la Vulgata ("filii Seir Horræi"). El hebreo presenta una cadena constructa "hijos de Seir el horeo", mientras que la LXX reduce la expresión a "hijos del Horreo", omitiendo la mención explícita de Seir como nombre propio en esa cláusula. Asimismo, el nombre hebreo Tziv'ón (H6649H) aparece en la LXX como Σεβεγών (Sebegón), variante de transliteración griega que difiere levemente de la forma hebrea y de la Vulgata ("Sebeon").