Génesis 36:19

Resumen

El versículo cierra la lista de hijos de Esaú identificando a este patriarca con el nombre "Edom" y presentando a continuación a sus jefes o caudillos. La frase tiene una estructura bimembre: primero enumera a los hijos, luego a los jefes, y finaliza con una identificación mediante pronombre.

Palabras clave

• 'Elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que abre cada una de las dos cláusulas del versículo, marcando el inicio de dos listas o afirmaciones paralelas.
• venei- («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que exige un genitivo siguiente («hijos de…»), aquí unido a Esaú.
• 'allufei («jefe», H0441B) — sustantivo masculino plural constructo, también en régimen de anexión, requiere el sufijo que sigue para completarse («jefes de…»).
• hem («su», H9028) — sufijo pronominal de tercera persona plural adosado a 'allufei, indicando posesión: «sus jefes» (de ellos, es decir, de los hijos mencionados).
• hu' («él», H1931) — pronombre personal independiente que funge de cópula identificatoria entre el sujeto implícito (Esaú) y el predicado 'Edom.

Lo que dice el texto

El hebreo organiza el versículo en dos proposiciones nominales encabezadas cada una por 'Elleh: la primera («estos son los hijos de Esaú») cierra la enumeración genealógica previa; la segunda («estos son sus jefes») introduce la lista de caudillos que sigue en los versículos posteriores. Ambas cláusulas usan el estado constructo (venei-, 'allufei) para vincular sustantivos con sus genitivos, un recurso morfológico que el español debe resolver con la preposición «de».

La frase final, hu' 'Edom («él [es] Edom»), es una oración nominal breve donde el pronombre hu' actúa como cópula, identificando a un referente —gramaticalmente ambiguo entre Esaú y el conjunto de jefes— con el nombre Edom. El hebreo no explicita el sujeto mediante un sustantivo, sino que se apoya en el pronombre, lo que deja cierta apertura interpretativa sobre si la identificación recae sobre Esaú como individuo o sobre el grupo de jefes recién mencionado.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (ipse est Edom, «él mismo es Edom») reproduce con fidelidad la estructura pronominal del hebreo hu' 'Edom, manteniendo la cláusula final independiente. El RV1909 sigue el mismo orden («él es Edom»).

La LXX de Swete presenta un texto más extenso y repetitivo: «καὶ οὗτοι οἱ ἡγεμόνες οὗτοί εἰσιν οἱ ἡγεμόνες αὐτῶν, υἱοὶ Ἐδώμ» («y estos son los jefes, estos son sus jefes, hijos de Edom»), duplicando la mención de «jefes» y sustituyendo el pronombre identificatorio hu' por la expresión «hijos de Edom», lo cual desplaza el sentido de identificación personal (Esaú = Edom) hacia una filiación colectiva.

Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE reubican la equivalencia «es decir, Edom» junto a la mención de «hijos de Esaú» al inicio del versículo, en vez de conservarla como cláusula final independiente tal como aparece en el hebreo (hu' 'Edom).