Génesis 36:21

Resumen

El versículo cierra una enumeración de nombres —Disón, Ezer, Disán— y luego los identifica como los alufim («jefes», H0441B) del pueblo horeo, descritos también como descendientes de Seír, ubicados en el territorio de Edom. La frase funciona como colofón resumidor de una lista genealógica.

Palabras clave

• ve («y», H9002) — conjunción repetida tres veces que enlaza los tres nombres propios en una serie paratáctica, sin subordinación entre ellos.
• 'elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que marca el cambio de la enumeración de nombres a la cláusula identificadora que sigue.
• 'alufei («jefe», H0441B) — sustantivo masculino plural en estado constructo: exige un genitivo (aquí ha-Chori), de modo que la forma misma anuncia «jefes de…».
• benei («hijo», H1121A) — plural constructo de «hijo», que introduce el segundo genitivo (Se'ir) y designa a los mismos individuos bajo la categoría de descendencia.
• 'eretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular en constructo, que exige el nombre siguiente (Edom) para formar la expresión locativa «tierra de Edom».

Lo que dice el texto

La oración se construye en dos bloques. El primero es una serie de tres nombres propios unidos por la conjunción ve repetida (posiciones 1, 3, 5), sin verbo ni predicado propio: es la continuación sintáctica de un listado que el versículo no reabre gramaticalmente, sino que simplemente prolonga. El segundo bloque se abre con el demonstrativo 'elleh («estos»), que retoma los tres nombres anteriores como sujeto de una cláusula nominal (sin verbo «ser» explícito, como es normal en hebreo).

El predicado nominal está formado por dos cadenas de estado constructo que describen al mismo grupo desde dos ángulos: alufei ha-Chori («jefes del horeo») usa el gentilicio Chori (H2752), que designa la afiliación étnica; benei Se'ir («hijos de Seír») usa el sustantivo benei (H1121A) en constructo, que designa la afiliación genealógica a una persona llamada Seír. Ambas expresiones son aposiciones que se refieren a la misma entidad colectiva. La frase cierra con be-'eretz 'Edom («en tierra de Edom»), donde la preposición be (H9003) más el sustantivo constructo 'eretz (H0776G) fijan la ubicación geográfica del grupo descrito.

Divergencias entre versiones

La LXX (según el texto citado) no traduce el término Chori («horeo», H2752): en lugar de «οἱ ἡγεμόνες τοῦ Χορρὶ υἱῶν Σηείρ» aparece «οἱ ἡγεμόνες τοῦ τοῦ υἱοῦ Σηείρ», con un τοῦ duplicado y sin equivalente para el gentilicio horeo. Además, donde el hebreo tiene benei en plural constructo («hijos de»), la LXX da υἱοῦ en singular («hijo de»). La Vulgata, en cambio, reproduce ambos elementos del hebreo: «duces Horræi, filii Seir», manteniendo el gentilicio y el plural. Los tres nombres propios también difieren fonéticamente en la LXX: Σάαρ para Ezer (H0687) y εισών para Disán (H1789G), transliteraciones distintas de las formas hebreas.