Génesis 36:2

Resumen

El versículo enumera las esposas cananeas que Esaú tomó: Ada, hija de Elón el heteo, y Aholibama, cuya genealogía se traza a través de Aná y Zibeón, ambos calificados como heveos. El texto establece una cadena de filiaciones mediante construcciones de estado constructo.

Palabras clave

• laKach («tomar», H3947) — verbo qal perfecto, indica una acción ya completada por Esaú como sujeto.
• naSha («esposa», H0802) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo posesivo («sus mujeres»), forma la base de la enumeración que sigue.
• bat («hija», H1323) — sustantivo femenino singular en constructo, aparece tres veces (versos 11, 18, 20) para encadenar relaciones de parentesco: «hija de Elón», «hija de Aná», «hija de Zibeón».
• chiTi / chiVi («heteo» / «heveo», H2850 / H2340) — gentilicios con artículo definido ha-, identifican el origen étnico de Elón y de Zibeón respectivamente.
• 'et (H0853) — marcador de objeto directo, sin valor semántico propio, señala tres veces los complementos de laKach: las esposas, Ada y Aholibama.

Lo que dice el texto

La frase se organiza a partir del verbo laKach con Esaú como sujeto y nashav («sus mujeres») como objeto directo introducido por 'et. A continuación, la preposición mi- («de/desde») rige el sustantivo en constructo beNot («hijas de», H1323 en plural) más Kena'an («Canaán»), estableciendo el origen étnico general de las esposas antes de nombrarlas individualmente.

La segunda mitad del versículo despliega dos entradas coordinadas por 'et + nombre propio: Ada y Aholibama. Cada una recibe una genealogía mediante la repetición del sustantivo bat en estado constructo. En el caso de Ada, la cadena es simple: bat-Elón. En el caso de Aholibama, la cadena se extiende dos eslabones: bat-Aná, bat-Tzibón, es decir, literalmente «hija de Aná, hija de Zibeón». El hebreo no distingue morfológicamente entre «hija» y «nieta»; ambas relaciones usan la misma palabra bat, de modo que la lectura de Aholibama como nieta de Zibeón (y no hija) depende de la interpretación de la secuencia, no de una marca gramatical distintiva.

Los gentilicios chiTi y chiVi cierran cada rama genealógica, calificando a Elón y a Zibeón respectivamente como pertenecientes a esos pueblos, mediante el artículo determinado que en hebreo cumple función de gentilicio sustantivado.

Divergencias entre versiones

La divergencia más notable está en la segunda genealogía de Aholibama. El hebreo repite bat («hija») dos veces: «hija de Aná, hija de Zibeón» (H1323 en ambos casos). La LXX traduce la segunda ocurrencia como υἱοῦ («hijo»), resultando en «Aná, hijo de Sebegón», lo que invierte el género de la relación respecto al texto hebreo. La Vulgata, en cambio, sigue la estructura hebrea con «filiam Anæ filiæ Sebeon» («hija de Aná, hija de Zibeón»), manteniendo ambas ocurrencias en femenino. Las traducciones modernas citadas (BSB, SBLIBRE) optan por interpretar la segunda bat como «nieta» («granddaughter»/«nieta»), una lectura que resuelve la ambigüedad genealógica del hebreo pero que no está marcada morfológicamente en el texto original, donde ambas relaciones usan idéntico término.