Génesis 22:19
וַיָּשָׁב אַבְרָהָם אֶל־נְעָרָיו וַיָּקֻמוּ וַיֵּלְכוּ יַחְדָּו אֶל־בְּאֵר שָׁבַע וַיֵּשֶׁב אַבְרָהָם בִּבְאֵר שָֽׁבַע׃ פ
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֤שָׁב אַבְרָהָם֙ אֶל־נְעָרָ֔יו וַיָּקֻ֛מוּ וַיֵּלְכ֥וּ יַחְדָּ֖ו אֶל־בְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֥שֶׁב אַבְרָהָ֖ם בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַע׃ פ
ἀπεστράφη δὲ Ἀβραὰμ πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ, καὶ ἀναστάντες ἐπορεύθησαν ἐπὶ τὸ φρέαρ τοῦ ὅρκου· καὶ κατῴκησεν Ἀβραὰμ ἐπὶ τῷ φρέατι τοῦ ὅρκου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Reversus est Abraham ad pueros suos, abieruntque Bersabee simul, et habitavit ibi.
Después de esto, Abraham regresó a donde estaban sus muchachos, y juntos partieron hacia Beerseba. Y Abraham se quedó a vivir en Beerseba.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tornóse Abraham á sus mozos, y levantáronse y se fueron juntos á Beer-seba; y habitó Abraham en Beer-seba.
Abraham went back to his servants, and they got up and set out together for Beersheba. And Abraham settled in Beersheba. The Sons of Nahor
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el regreso de Abraham hacia sus muchachos tras el episodio del monte, seguido por el desplazamiento conjunto del grupo hacia Beerseba, lugar donde Abraham finalmente se establece. La frase se construye como una cadena de cuatro acciones sucesivas unidas por la vav narrativa.
Palabras clave
- vaYashov («volver», H7725) — forma qal narrativa (wayyiqtol), 3ª persona masculina singular: marca el primer eslabón de la secuencia de acciones, «y entonces volvió».
- ne'araw («muchacho», H5288) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo -av («su/de él»): indica pluralidad, «sus muchachos».
- vaYaqumu («levantarse», H6965) — qal narrativo, 3ª persona plural: el sujeto pasa de Abraham solo al grupo completo («ellos»).
- vaYelekhu («ir», H1980) — qal narrativo, 3ª persona plural, acompañado del adverbio yachdav («juntos», H3162): refuerza la idea de desplazamiento colectivo.
- vaYeshev («habitar», H3427) — qal narrativo, 3ª persona masculina singular: cierra la secuencia devolviendo el foco a Abraham individualmente.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza como una cadena de formas wayyiqtol (vav narrativa + verbo), recurso típico de la prosa narrativa bíblica para presentar acciones sucesivas: vaYashov → vaYaqumu → vaYelekhu → vaYeshev. Cada verbo introduce un nuevo momento de la acción sin necesidad de conectores adicionales, lo que en español se traduce como una serie de cláusulas coordinadas («y volvió… y se levantaron… y fueron… y habitó»).
El sujeto gramatical se desplaza: Abraham actúa solo en el primer verbo (vaYashov, singular), luego el sujeto pasa a la 3ª persona plural (vaYaqumu, vaYelekhu, reforzado por yachdav «juntos»), y finalmente vuelve a la 3ª persona singular en vaYeshev, aislando de nuevo a Abraham como sujeto del asentamiento final. El topónimo Be'er Shava' («Beerseba», H0884) aparece dos veces en el versículo —como destino del viaje y como lugar de residencia—, repetición que en el texto hebreo consecutivo cierra el episodio geográficamente.
Divergencias entre versiones
El sustantivo ne'araw (H5288, «muchacho» en plural constructo) se traduce en la LXX como παῖδας («siervos» o «criados») y en la Vulgata como pueros (que puede significar tanto «muchachos» como «siervos» o «esclavos» en latín). El hebreo mismo no especifica la relación de dependencia con el término na'ar, mientras que la LXX opta por un término que en griego tiene una connotación más marcada de servidumbre.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.