Génesis 20:12

Resumen

El versículo contiene la explicación de un hablante (en primera persona) sobre el parentesco de una mujer: es su hermana por parte de padre pero no de madre, y además llegó a ser su esposa. La frase combina una afirmación genealógica con una declaración sobre el estado marital.

Palabras clave

• 'a.me.Nah («verdaderamente», H0546): adverbio que refuerza la afirmación introducida por gam («también», H1571), construyendo una fórmula enfática «y también en verdad».
• 'a.cho.T («hermana», H0269): sustantivo femenino en estado constructo, unido mediante el sufijo pronominal -i («mi») a la primera persona; su forma constructa la vincula sintácticamente a la frase siguiente sobre el padre.
• vat- / bat («hija», H1323G): aparece dos veces en estado constructo, cada vez formando una unidad con «padre» y «madre» respectivamente, estructura que permite el contraste explícito entre ambas líneas de parentesco.
• hi' («ella», H1931): pronombre personal que retoma el sujeto («hermana») antes de la cláusula negativa, funcionando como copula implícita en la construcción nominal hebrea.
• te.hi- («ser», H1961): forma verbal qal con vav narrativa, que marca la secuencia temporal — «y entonces vino a ser» — introduciendo el resultado final (esposa) tras la explicación genealógica.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en dos bloques. El primero es una cláusula nominal sin verbo copulativo explícito («'achoti bat-'avi hi'» = «mi hermana, hija de mi padre, ella»), típica del hebreo bíblico, donde el pronombre hi' («ella», H1931) cierra la identificación. A esto sigue una cláusula negativa paralela y elíptica («'akh lo' vat-'immi» = «ciertamente no hija de mi madre»), que repite la estructura constructa de «hija» (H1323G) sin necesidad de reiterar el verbo ni el pronombre, apoyándose en el paralelismo sintáctico ya establecido.

El segundo bloque se introduce con la vav narrativa sobre tehi («ser», H1961), que marca una transición temporal-narrativa distinta de la cláusula nominal anterior: no es una descripción de estado sino un relato de devenir («y vino a ser»). La construcción li... le-'ishah («para mí... para esposa») emplea doble preposición (H9005) para expresar la finalidad relacional, una estructura que el hebreo utiliza reiteradamente para expresiones de matrimonio.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'a.cho.T («hermana», H0269) con ἀδελφή, y expande la construcción constructa hebrea «hija de mi padre / hija de mi madre» mediante las frases preposicionales ἐκ πατρός / ἐκ μητρός («de padre» / «de madre»), sin repetir el sustantivo «hija» como hace el hebreo dos veces.

La Vulgata, en cambio, mantiene la repetición nominal del hebreo con filia patris mei y non filia matris meæ, conservando la estructura paralela original con mayor fidelidad literal que la LXX.

En cuanto al verbo final, donde el hebreo usa tehi («ser», H1961) en construcción impersonal con vav narrativa («y ella vino a ser para mí como esposa»), la Vulgata introduce un sujeto explícito en primera persona activa: duxi eam in uxorem («la tomé por esposa»), cambiando el foco gramatical de la mujer como sujeto del devenir a Abraham como agente de la acción.