Génesis 10:14
וְֽאֶת־פַּתְרֻסִים וְאֶת־כַּסְלֻחִים אֲשֶׁר יָצְאוּ מִשָּׁם פְּלִשְׁתִּים וְאֶת־כַּפְתֹּרִֽים׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְֽאֶת־פַּתְרֻסִ֞ים וְאֶת־כַּסְלֻחִ֗ים אֲשֶׁ֨ר יָצְא֥וּ מִשָּׁ֛ם פְּלִשְׁתִּ֖ים וְאֶת־כַּפְתֹּרִֽים׃ ס
καὶ τοὺς ΙΙατροσωνιεὶμ καὶ τοὺς Χσμωνιείμ, ὅθεν ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν Φυλιστιείμ, καὶ τοὺς ΧαΦθοπιείμ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et Phetrusim, et Chasluim: de quibus egressi sunt Philisthiim et Caphtorim.
los patrusim, los caslujeos (de donde descendieron los filisteos) y los caftoreos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y á Pathrusim, y á Casluim, de donde salieron los Filisteos, y á Caphtorim.
the Pathrusites, the Casluhites ( from whom the Philistines came), and the Caphtorites.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo continúa la enumeración de pueblos descendientes de Mizraim (Egipto) dentro de la genealogía de Génesis 10. Menciona a los patrusim y casluhim, inserta una cláusula relativa que vincula a los filisteos con estos últimos, y cierra con los caftoreos.
Palabras clave
- 'Et («[objeto directo]», H0853) — partícula que marca cada nombre de pueblo como complemento directo del verbo implícito de generación (heredado del versículo anterior); se repite tres veces, estructurando la lista.
- 'asher («que», H0834A) — pronombre relativo que introduce una cláusula subordinada dentro de la enumeración, interrumpiendo la simple sucesión de nombres para aportar información adicional sobre los filisteos.
- yatze'u («salir», H3318G) — verbo qal en perfecto, tercera persona plural: indica una acción completada, "salieron", con sujeto plural implícito que retoma a los filisteos mencionados después del verbo.
- mishSham («de allí», H9006+H8033G) — preposición más adverbio, forma compuesta que señala el origen del movimiento expresado por yatze'u, sin nombrar de nuevo el antecedente (los casluhim).
- pelishtim («filisteo», H6430H) — gentilicio plural que funciona como sujeto posverbal de yatze'u, en una construcción donde el sujeto aparece después del verbo.
Lo que dice el texto
La frase hebrea sigue el patrón de lista genealógica ya visto en el capítulo: el objeto directo 'Et se repite ante cada nombre de pueblo (patrusim, casluhim, caftorim), coordinados por la conjunción ve. Esta repetición de la partícula de objeto directo es un rasgo sintáctico que en español no tiene equivalente visible, ya que las traducciones simplemente coordinan los nombres con "y".
El rasgo más notable es la cláusula intercalada 'asher yatze'u mishSham pelishtim («que de allí salieron los filisteos»), que rompe la secuencia lineal de la lista para insertar una nota sobre el origen de los filisteos. La construcción hebrea coloca el verbo yatze'u antes de su sujeto pelishtim, orden habitual en hebreo bíblico pero que en la traducción se reordena a "sujeto + verbo" ("los filisteos salieron"). El adverbio mishSham retoma el antecedente (los casluhim) sin repetir el nombre, técnica de referencia anafórica que las versiones deben explicitar o dejar implícita según su sintaxis.
Divergencias entre versiones
La LXX (según Swete) transcribe los nombres propios con formas griegas distintas de las hebreas (Πατροσωνιείμ, Χσμωνιείμ, Φυλιστιείμ, Χαφθοριείμ), variando incluso las consonantes respecto al hebreo pat.ru.Sim, kas.lu.Chim, kaf.to.Rim. Además, la LXX usa el verbo ἐξῆλθεν en singular (ὅθεν ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν Φυλιστιείμ), mientras que el hebreo yatze'u está en plural y el sujeto pelishtim también es plural; esto genera una discordancia de número que no aparece en el texto hebreo. La Vulgata, en cambio, mantiene la concordancia plural con "egressi sunt", más cercana a la construcción hebrea que la LXX en este punto específico.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.