Génesis 10:13
וּמִצְרַיִם יָלַד אֶת־לוּדִים וְאֶת־עֲנָמִים וְאֶת־לְהָבִים וְאֶת־נַפְתֻּחִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּמִצְרַ֡יִם יָלַ֞ד אֶת־לוּדִ֧ים וְאֶת־עֲנָמִ֛ים וְאֶת־לְהָבִ֖ים וְאֶת־נַפְתֻּחִֽים׃
καὶ Μεσράιν ἐγέννησεν τούς Λουδιεὶμ καὶ τοὺς Νεφθολιεὶμ καὶ τοὺς λἰνεμετιεὶμ τοὺς Λιφιεὶμ
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
At vero Mesraim genuit Ludim, et Anamim et Laabim, Nephthuim,
Mizrayín fue el antepasado de los ludeos, los anameos, los lejabeos, los naftujeos,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Mizraim engendró á Ludim, y á Anamim, y á Lehabim, y á Naphtuhim,
Mizraim was the father of the Ludites, the Anamites, the Lehabites, the Naphtuhites,
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 10:13 registra que Mitzrayim (Egipto) fue progenitor de cuatro grupos: los luditas, los anamitas, los lehabitas y los naftuhitas. El versículo continúa la genealogía de los pueblos derivados de Egipto dentro de la «tabla de las naciones» del capítulo 10.
Palabras clave
- yaLad («engendrar», H3205): verbo qal en perfecto, indica una acción completada; establece a Mitzrayim como sujeto agente de la generación de los cuatro nombres siguientes.
- 'et (H0853): marcador de objeto directo, repetido cuatro veces (uno por cada nombre), sin valor semántico propio; señala gramaticalmente que cada gentilicio es el complemento directo del verbo yaLad.
- 'anaMim («Anamim», H6047): forma con desinencia plural masculina (-im), típica de los gentilicios hebreos que designan colectivamente a un pueblo o grupo.
- lehaVim (H3853) y naftuChim (H5320): ambos nombres propios con la misma terminación plural -im, lo que los marca morfológicamente como designaciones de pueblos o grupos étnicos, no de individuos únicos.
Lo que dice el texto
La frase hebrea sigue una estructura simple: sujeto (Mitzrayim) + verbo (yaLad, perfecto qal) + cuatro objetos directos coordinados por ve- («y») y marcados cada uno con la partícula 'et. La repetición de 'et antes de cada nombre no añade significado pero refuerza la separación de cada elemento en la lista, dando un ritmo enumerativo característico de las genealogías del capítulo. El verbo yaLad en qal perfecto masculino singular concuerda con Mitzrayim como sujeto gramatical singular, aunque el nombre funcione como designación de un pueblo o territorio.
Los cuatro nombres —luDim, 'anaMim, lehaVim, naftuChim— comparten la terminación plural -im, rasgo morfológico común a los gentilicios hebreos que se usa para nombrar colectividades étnicas derivadas de un antepasado epónimo. El texto hebreo no distingue explícitamente si se trata de personas, lugares o pueblos: la clasificación gramatical (persona/lugar) depende de convención lexicográfica externa a la propia forma hebrea, que en superficie es idéntica para los cuatro términos.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (Ludim, Anamim, Laabim, Nephthuim) mantiene el mismo orden que el hebreo, aunque transcribe lehaVim como «Laabim», una variante de transliteración. La Septuaginta, en cambio, presenta un orden distinto de los nombres (Λουδιεὶμ, Νεφθολιεὶμ, λἰνεμετιεὶμ, Λιφιεὶμ) que no coincide con la secuencia hebrea luDim–'anaMim–lehaVim–naftuChim, y su tercer término aparece corrupto en el texto transmitido, sin correspondencia clara con ninguno de los gentilicios hebreos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.