Génesis 10:15

Resumen

El versículo continúa la genealogía de los descendientes de Canaán, indicando que este engendró a dos figuras: Sidón, calificado como su primogénito, y Het. La construcción es puramente enumerativa, típica de las listas genealógicas del capítulo.

Palabras clave

• khe.Na.'an («Canaán», H3667G) — nombre propio, sujeto de la oración, sin artículo ni modificadores.
• ya.Lad («engendrar», H3205) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular; expresa una acción completada y funciona como núcleo verbal de toda la lista genealógica.
• tzi.Don («Sidón», H6721G) — nombre propio, objeto directo marcado por 'et (H0853), primer descendiente mencionado.
• be.kho.R («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que exige el sufijo siguiente para completarse.
• o («su», H9023) — sufijo pronominal de tercera persona masculina singular adherido a bekhor, formando bekhoro («su primogénito»), en aposición a Sidón.
• Chet («Het», H2845) — nombre propio, segundo objeto directo, introducido por una nueva partícula 'et (H0853) tras la conjunción ve.

Lo que dice el texto

La oración hebrea presenta una estructura simple: sujeto (Canaán) + verbo (yalad) + dos objetos directos coordinados por ve («y»), cada uno introducido por el marcador 'et. El primer objeto, Sidón, recibe un calificador en aposición: bekhoro («su primogénito»), formado por el sustantivo constructo bekhor más el sufijo pronominal -o. Esta construcción constructo-sufijo es una unidad morfológica compacta que en hebreo no requiere preposición ni partícula adicional para expresar la relación posesiva «primogénito de él [Canaán]».

El segundo objeto, Chet, aparece sin ningún calificador adicional, simplemente coordinado mediante ve + 'et. La repetición del marcador de objeto directo 'et antes de cada nombre propio es un rasgo sintáctico regular en las listas genealógicas hebreas, que marca cada descendiente como receptor independiente de la acción verbal, aunque ambos comparten el mismo verbo yalad.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce חֵת como Χετταῖον («el Heteo»), un gentilicio, donde el hebreo presenta simplemente el nombre propio Chet sin sufijo étnico. La Vulgata sigue el mismo patrón con Hethæum. La versión BSB refuerza esta tendencia al traducir en plural, «the Hittites», introduciendo además la idea de pueblo antes que de individuo. En cambio, RV1909 y SBLIBRE mantienen «Het» como nombre propio singular, más cercano a la forma hebrea Chet.