Éxodo 6:20
וַיִּקַּח עַמְרָם אֶת־יוֹכֶבֶד דֹּֽדָתוֹ לוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶֽת־אַהֲרֹן וְאֶת־מֹשֶׁה וּשְׁנֵי חַיֵּי עַמְרָם שֶׁבַע וּשְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקַּ֨ח עַמְרָ֜ם אֶת־יוֹכֶ֤בֶד דֹּֽדָתוֹ֙ ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַתֵּ֣לֶד ל֔וֹ אֶֽת־אַהֲרֹ֖ן וְאֶת־מֹשֶׁ֑ה וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י עַמְרָ֔ם שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃
καὶ ἔλαβεν Ἀμβρὰν τὴν θυγατέρα τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἑαυτῷ εἰς γυναῖκα, καὶ ἐγέννησεν αὐτῷ τόν τε Ἀαρὼν καὶ Μωυσῆν καὶ Μαριὰμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν· τὰ δὲ ἕτη τῆς ζωῆς Ἀμβρὰν ἑκατὸν τριάκοντα δύο ἔτη.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Accepit autem Amram uxorem Jochabed patruelem suam: quæ peperit ei Aaron et Moysen. Fueruntque anni vitæ Amram, centum triginta septem.
Amram se casó con su tía Jocabed, y ella dio a luz a Aarón y a Moisés. Amram vivió ciento treinta y siete años.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Amram tomó por mujer á Jochêbed su tía; la cual le parió á Aarón y á Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.
And Amram married his father’s sister Jochebed, and she bore him Aaron and Moses. Amram lived 137 years.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Éxodo 6:20 narra que Amram («'am.Ram», H6019) tomó por esposa a Jocabed («yo.Khe.ved», H3115), su tía, y que ella dio a luz a Aarón y Moisés. El versículo cierra con la cifra de los años de vida de Amram: ciento treinta y siete.
Palabras clave
- va.yi.Kach («tomar: casarse», H3947I) — verbo qal narrativo en tercera persona masculina; la forma vav-consecutiva encadena la acción a la genealogía previa, presentando el matrimonio como un evento sucesivo en el relato.
- do.da.T-o («tía», H1733) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal «su»; indica el vínculo de parentesco de Jocabed respecto de Amram.
- Te.led («engendrar», H3205) — verbo qal narrativo en tercera persona femenina; el sujeto implícito es Jocabed, quien realiza la acción de dar a luz.
- she.nei chai.Yei («año» + «vida», H8141 + H2416E) — doble sustantivo en estado constructo encadenado («años de vida de»), construcción típica hebrea para expresar la duración de una existencia.
- She.va' u.she.lo.Shim u.me.'At sha.Nah — secuencia numeral («siete», H7651; «treinta», H7970; «cien», H3967) que compone la cifra 137, seguida del sustantivo sha.Nah («año», H8141) en singular, concordando con el numeral final según el uso hebreo.
Lo que dice el texto
La frase se estructura mediante dos verbos en vav-consecutivo (va.yi.Kach y va.Te.led), que marcan la secuencia narrativa: primero el matrimonio, luego el nacimiento de los hijos. El objeto directo se señala explícitamente con la partícula 'et antes de cada nombre propio (Jocabed, Aarón, Moisés), rasgo sintáctico del hebreo que no tiene equivalente visible en la traducción castellana.
El término do.da.T («tía», H1733) lleva el sufijo pronominal -o («su»), de modo que la expresión literal es «Jocabed, tía de él [Amram]», precisando el grado de parentesco mediante un solo sustantivo compuesto morfológicamente con el pronombre.
La cifra final de vida se construye con una cadena constructa (she.nei chai.Yei 'am.Ram, «los años de la vida de Amram») seguida de los numerales en orden ascendente: siete, treinta, cien — que sumados dan 137, y el sustantivo sha.Nah («año») aparece en singular al final de la serie numérica, conforme a la convención hebrea para numerales compuestos.
Divergencias entre versiones
El hebreo designa a Jocabed como do.daT-o («su tía», H1733), vínculo que la Vulgata reproduce con patruelem suam («su tía paterna») y que el RV1909 traduce igualmente como «tía». La LXX, en cambio, la describe como «τὴν θυγατέρα τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ» («la hija del hermano de su padre»), es decir, prima en lugar de tía.
La LXX añade un elemento ausente en el texto hebreo: menciona a «Μαριάμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν» («Miriam, su hermana»), nombre que no figura en el TAHOT para este versículo.
Respecto a la edad de Amram, el hebreo da la cifra 137 (She.va' u.she.lo.Shim u.me.'At sha.Nah), coincidente con la Vulgata («centum triginta septem») y el RV1909. La LXX registra en cambio «ἑκατὸν τριάκοντα δύο» (132 años), cifra numéricamente distinta de la hebrea.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.