Éxodo 37:3

Resumen

El versículo describe una acción de fundición de metal: se vierten cuatro anillos de oro sobre las cuatro «patas» o soportes de un objeto, y además se colocan dos anillos en un costado y dos en el otro costado del mismo. El texto detalla la disposición simétrica de estos anillos metálicos.

Palabras clave

• yitzoq («verter», H3332H) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), indica una acción puntual completada dentro de la secuencia del relato: «y vertió/fundió».
• tab'ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural, usado tres veces en el versículo para nombrar los aros metálicos, siempre en construcción con «cuatro» o «dos».
• pa'amotav («vez», H6471) — sustantivo femenino plural en forma constructa con sufijo posesivo («sus X»); el término base significa literalmente «vez» o «paso», aquí aplicado a las bases o soportes del objeto.
• tzal'o («costado», H6763) — sustantivo femenino singular constructo con sufijo, repetido dos veces para marcar cada uno de los dos lados del objeto.
• shenit («segundo», H8145) — numeral ordinal femenino singular, que cierra la frase especificando cuál de los dos costados se menciona en segundo lugar.

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante una secuencia de numerales y sustantivos en estado constructo, un recurso típico del hebreo para expresar relaciones de pertenencia o composición sin preposición explícita: 'arba' tab'ot zahav («cuatro anillos de oro») y shtei tab'ot («dos anillos») repiten la misma estructura numeral + sustantivo. El verbo yitzoq aparece en la forma narrativa wayyiqtol, que en este tipo de textos técnicos señala una etapa dentro de un proceso de fabricación ya iniciado, sin que el sujeto agente esté expresado en las palabras dadas (se indica solo mediante el sufijo verbal masculino singular «él»).

El término pa'amotav merece atención: su raíz remite a «vez» o «paso», y su uso en plural con sufijo posesivo («sus [cuatro] veces») describe aquí los puntos de apoyo o bases del objeto, sentido que las traducciones interpretan como «esquinas», «patas» o «ángulos» según la versión. De modo similar, tzal'o («su costado») emplea un término cuyo campo semántico incluye también «costilla», aplicado en este contexto a los lados laterales del objeto fabricado. La repetición de tab'ot con distintos numerales (cuatro, luego dos y dos) organiza la frase en una enumeración distributiva: cuatro anillos van sobre las bases, y adicionalmente dos anillos en cada uno de los dos costados, distinguidos por los ordinales «primero» (implícito en ha'echat, «la una») y shenit («la segunda»).

Divergencias entre versiones

El texto griego de Séptuaginta (Swete) provisto no corresponde al mismo contenido que el hebreo de este versículo: mientras el hebreo describe la fundición de anillos de oro sobre las bases y costados de un objeto, el griego habla de la confección de un velo (katapetasma) de jacinto, púrpura, escarlata y lino torcido, con obra de querubines tejida. Esta diferencia de contenido entre ambos textos no puede resolverse con los datos aquí disponibles.

La Vulgata traduce pa'amotav («sus [cuatro] veces/bases») como per quatuor angulos ejus («por sus cuatro ángulos»), interpretación que coincide con RV1909 («cuatro esquinas») pero se aparta de BSB y SBLIBRE, que optan por «feet» y «patas» respectivamente, más cercanas al sentido literal de «pie» o «paso» que porta la raíz hebrea.