Éxodo 37:4

וַיַּעַשׂ בַּדֵּי עֲצֵי שִׁטִּים וַיְצַף אֹתָם זָהָֽב׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּ֥עַשׂ בַּדֵּ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וַיְצַ֥ף אֹתָ֖ם זָהָֽב׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐπέθηκαν αὐτὸ ἐπὶ τέσσαρες στύλους ἀσήπτους κατακεχρυσωμένους ἐν χρυσίῳ· καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν Χρυσαῖ, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τέσσαρες ἀργυραῖ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Vectes quoque fecit de lignis setim, quos vestivit auro,

Español

Hizo varas de madera de acacia y las recubrió de oro.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Hizo también las varas de madera de Sittim, y cubriólas de oro.

Inglés

Then he made poles of acacia wood and overlaid them with gold.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe la fabricación de las varas de madera de acacia y su recubrimiento en oro. La acción se narra en dos movimientos verbales encadenados: primero la elaboración de las varas, luego su enchapado.

Palabras clave

va-Ya'as («hacer», H6213H) — verbo qal en forma narrativa, indica la acción principal de fabricar, realizada por un sujeto masculino singular implícito (él).

ba-Dei («vara», H0905G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, señala que estas varas son «de» algo, vinculándose gramaticalmente a la palabra siguiente.

'a-Tzei («árbol / madera», H6086G) — sustantivo masculino plural en constructo, forma cadena con shi-Tim, produciendo la expresión «madera de acacia».

y-Tzaf («revestir», H6823) — verbo en piel (forma intensiva) narrativo, denota una acción de recubrimiento completo, no simple aplicación superficial.

za-Hav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular, funciona como complemento del verbo de revestir, sin artículo ni preposición explícita en el texto hebreo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante dos verbos en vav narrativa (va-Ya'as y va-y-Tzaf), estructura típica de la prosa narrativa hebrea que encadena acciones sucesivas del mismo sujeto: «y él hizo... y él revistió...». El objeto de la primera acción es una cadena de constructos: ba-Dei 'a-Tzei shi-Tim, literalmente «varas-de árboles-de acacia», donde cada sustantivo en estado constructo depende del siguiente, produciendo la especificación progresiva del material.

En la segunda cláusula, el verbo y-Tzaf está en la forma piel, que en hebreo suele intensificar o dar sentido factitivo a la acción respecto de la forma simple qal; aquí expresa la acción de recubrir completamente. El objeto directo se marca explícitamente con la partícula 'o-Ta-m (H0853 + sufijo H9038), «a ellos», refiriéndose a las varas mencionadas antes, seguido del sustantivo za-Hav sin preposición, construcción que en hebreo indica el material con el que se recubre sin necesidad de una preposición equivalente a «con» en español.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) citada no corresponde al mismo contenido que el texto hebreo (TAHOT) de Éxodo 37:4: mientras el hebreo habla de hacer varas de madera de acacia y revestirlas de oro, el texto griego aportado menciona columnas (στύλους), sus capiteles (κεφαλίδες) y basas (βάσεις), con referencias a oro y plata que no aparecen en la cláusula hebrea analizada. Esto sugiere una numeración distinta entre las tradiciones textuales, por lo que no se puede establecer una comparación directa palabra por palabra entre el hebreo y este segmento de la LXX.

La Vulgata (VULCLEM) sigue de cerca la estructura hebrea: vectes («varas») fecit de lignis setim («hizo de madera de setim»), quos vestivit auro («los cuales vistió de oro»), reproduciendo el orden de acciones y el material sin variaciones significativas respecto al texto hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.