Éxodo 25:35

Resumen

El versículo describe la ubicación de tres capiteles (khaftor, H3730) en el candelabro (menorah, H4501), cada uno situado bajo un par de ramas (qanim, H7070G). La cláusula final resume la estructura total: seis ramas que emanan del candelabro, agrupadas en tres pares.

Palabras clave

• khaftor («capitel», H3730) — sustantivo masculino singular, se repite tres veces en el versículo, marcando cada uno de los tres puntos de unión.
• tachat («debajo: bajo», H8478G) — sustantivo masculino singular en forma constructa («X de…»), indica la relación espacial de subordinación entre el capitel y las ramas.
• shenei («dos», H8147) — numeral cardinal dual en forma constructa, especifica que cada capitel corresponde a un par de ramas, no a una sola.
• qanim («rama», H7070G) — sustantivo masculino plural, designa los brazos del candelabro; aparece con artículo definido (ha-qanim) en las tres repeticiones y en la cláusula final.
• yotze'im («salir: emanar», H3318L) — participio qal masculino plural, describe las ramas como elementos que «salen» o «emanan» activamente de la menorah, enfatizando el origen estructural único.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante una estructura repetitiva triple: ve-khaftor tachat shenei ha-qanim mimenah («y un capitel bajo dos de las ramas de ella») se repite tres veces con variaciones mínimas en la puntuación masorética, cada vez refiriéndose a un par distinto de ramas. Esta repetición sintáctica —más que una enumeración numérica directa— construye la imagen de una progresión: capitel-par, capitel-par, capitel-par. La cláusula final, le-shashet ha-qanim ha-yotze'im min ha-menorah («para las seis ramas que salen del candelabro»), actúa como resumen recapitulativo, usando el numeral shashet («seis», H8337) en forma constructa para totalizar lo que las tres cláusulas anteriores describieron por partes.

El uso del participio yotze'im (H3318L) en lugar de una forma verbal finita da a las ramas una cualidad de emanación continua o descriptiva —«las que salen»— en vez de una acción puntual pasada, matiz que las traducciones al castellano suelen neutralizar con «que salen» sin marcar el aspecto participial.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce con τέσσαρες κρατῆρες («cuatro cráteras/copas») donde el hebreo estructura tres capiteles (khaftor) mediante la repetición triple ya descrita; la cifra y el sustantivo empleado por la LXX difieren tanto en número como en campo semántico respecto del texto hebreo. La Vulgata, en cambio, con sphærulæ... per tria loca... sex («esferitas... en tres lugares... seis»), preserva la estructura de tres ubicaciones y el total de seis ramas, más cercana en este punto a la organización del texto hebreo que la lectura griega.