Éxodo 25:34
וּבַמְּנֹרָה אַרְבָּעָה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶֽיהָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבַמְּנֹרָ֖ה אַרְבָּעָ֣ה גְבִעִ֑ים מְשֻׁקָּדִ֔ים כַּפְתֹּרֶ֖יהָ וּפְרָחֶֽיהָ׃
ὁ σφαιρωτὴρ ὑπὸ τοὺς δύο καλαμίσκους ἐξ αὐτῆς, καὶ σφαιρωτὴρ ὑπὸ τοὺς τέσσαρες καλαμίσκους ἐξ αὐτῆς· οὕτως τοῖς ἕξ καλαμίσκοις τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τῆς λυχνίας.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
in ipso autem candelabro erunt quatuor scyphi in nucis modum, sphærulæque per singulos, et lilia.
El tronco del candelabro tendrá cuatro copas en forma de flor de almendro, con sus botones y sus flores:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y en el candelero cuatro copas en forma de almendras, sus manzanas y sus flores.
And on the lampstand there shall be four cups shaped like almond blossoms with buds and petals.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el tronco central del candelero (menorá) del santuario: debe tener cuatro copas con forma de almendra, cada una rematada por su capitel y su flor. La frase es una enumeración de elementos decorativos fijados a la estructura del candelabro.
Palabras clave
- me.no.Rah («candelero», H4501) — sustantivo femenino singular; antecedente de los sufijos pronominales posteriores.
- ge.vi.'Im («copa», H1375) — sustantivo masculino plural; objeto contado por el numeral que le precede.
- me.shu.ka.Dim («tener forma de almendra», H8246) — participio pual (pasivo intensivo) masculino plural; describe un estado resultante impuesto a las copas, no una acción que ellas realizan.
- kaf.to.Rei. («capitel», H3730) — sustantivo masculino plural en estado constructo, «capiteles de…», que exige el sufijo siguiente para completarse.
- fe.ra.Chei. («flor», H6525) — sustantivo masculino plural en estado constructo, «flores de…», paralelo estructural a kaftorei.
Lo que dice el texto
La secuencia hebrea abre con u-va-menorah («y en el candelero»), donde la preposición con artículo señala que se está hablando del candelero ya mencionado en el contexto inmediato, no de uno nuevo. A continuación se coloca el numeral arba'ah («cuatro») antes del sustantivo gevi'im («copas»), orden habitual en hebreo bíblico para las construcciones numéricas.
El participio meshuqadim concuerda en género y número con gevi'im y funciona como adjetivo calificativo pospuesto: las copas están «hechas en forma de almendra». La forma pual indica un proceso pasivo-intensivo, sin especificar agente, lo cual describe simplemente el resultado visible del objeto, no el proceso de fabricación.
Los dos últimos términos, kaftoreiha y peracheiha, están en estado constructo con sufijo pronominal femenino singular («su», H9024) que remite a menorah. La construcción constructo + sufijo («capiteles de ella / flores de ella») indica que estos elementos son partes integrantes del candelero, no piezas añadidas independientes. La coordinación con u- («y») entre ambos términos presenta capiteles y flores como un par de elementos ornamentales asociados a cada copa.
Divergencias entre versiones
El texto griego citado (LXXSWETE) no menciona copas en forma de almendra ni capiteles y flores del tronco central; en su lugar describe «esferas» (σφαιρωτήρ) bajo cálamos (καλαμίσκους) en número de dos, cuatro y seis, terminología que corresponde a la descripción de los brazos laterales del candelabro. Esto constituye una divergencia de contenido notable respecto al texto hebreo provisto para este versículo.
La Vulgata traduce meshuqadim como «in nucis modum» («a manera de nuez») en lugar de una forma que aluda directamente a la almendra, y vierte perachei como «lilia» («lirios») en vez de una voz genérica para «flor», introduciendo una especificación floral que el hebreo perachim no explicita.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.