Éxodo 22:17

Resumen

El versículo establece la condición de que el padre de la mujer se niegue a entregarla en matrimonio; en ese caso, el hombre debe pesar plata equivalente al precio nupcial que se acostumbra pagar por una virgen. La frase se centra en dos acciones verbales: el rehusar del padre y el pesar del dinero.

Palabras clave

• ma'En («rehusar», H3985) — infinitivo piel que precede al verbo conjugado, formando una construcción de infinitivo absoluto + imperfecto (ma'En yema'En), recurso hebreo que intensifica la acción: «si ciertamente rehúsa» o «si rehúsa de manera terminante».
• 'aVi + sufijo ha («padre de ella», H0001G) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal femenino, indicando posesión: «el padre de ella».
• yishKol («pesar», H8254) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina singular; describe la acción de pesar metal en balanza, práctica previa a la moneda acuñada.
• Mohar («dote», H4119) — sustantivo masculino en estado constructo, «el mohar de…», ligado a habbetuLot.
• habbetuLot («las vírgenes», H1330) — sustantivo femenino plural con artículo definido, funcionando como el término de la relación constructa con Mohar: «el mohar de las vírgenes».

Lo que dice el texto

La cláusula condicional se abre con 'im («si», H0518A) seguida de la construcción enfática ma'En yema'En, donde el infinitivo absoluto refuerza al verbo conjugado en imperfecto. Esta duplicación —infinitivo + forma personal del mismo verbo— es un recurso morfológico del hebreo bíblico para marcar certeza o insistencia en la acción, algo que el español solo puede aproximar con adverbios como «ciertamente» o «rotundamente», pero que no está léxicamente presente en el hebreo: es la repetición misma la que produce el énfasis.

La segunda mitad de la oración introduce el verbo yishKol («pesar», H8254), en qal imperfecto. El verbo no significa «pagar» o «devolver» en sentido genérico, sino específicamente la acción física de pesar metal en una balanza, reflejo de una economía previa a la moneda acuñada. El objeto de esta acción es Kesef («plata: dinero», H3701G), y la cantidad se determina por comparación (ke-, «como») con el Mohar («dote», H4119) de habbetuLot («las vírgenes», H1330), ambos en relación constructa: literalmente «el mohar de las vírgenes».

Divergencias entre versiones

El hebreo no indica explícitamente a quién se entrega la plata; simplemente dice yishKol («él pesará»). La LXX especifica el destinatario con τῷ πατρὶ («al padre»), dato ausente en el texto hebreo provisto. Además, la LXX añade γυναῖκα («como esposa») tras el infinitivo «dar», precisando el propósito de la entrega que el hebreo deja implícito. En cuanto al verbo central, el hebreo yishKol («pesar») se traduce en la LXX como ἀποτίσει («pagará» o «reembolsará») y en la Vulgata como reddet («devolverá»); ambas versiones optan por verbos de pago o restitución genérica, mientras el hebreo conserva la imagen concreta del pesaje de metal en balanza.